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《夏日南亭怀辛大》唐诗3篇
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《夏日南亭怀辛大》唐诗3篇
《夏日南亭怀辛大》唐诗1 夏日南亭怀辛大 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 【注解】：下面是小编为大家整理的《夏日南亭怀辛大》唐诗3篇,供大家参考。
《夏日南亭怀辛大》唐诗1
夏日南亭怀辛大
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
【注解】：
１、山光：山上的`日光。
２、池月：即池边月色。
３、轩：窗。
【韵译】：
夕阳忽然间落下了西山，东边池角明月渐渐东上。
披散头发今夕恰好乘凉，开窗闲卧多么清静舒畅。
清风徐徐送来荷花幽香，竹叶轻轻滴下露珠清响。
心想取来鸣琴轻弹一曲，只恨眼前没有知音欣赏。
感此良宵不免怀念故友，只能在夜半里梦想一场。
【评析】：
此诗写夏夜水亭纳凉清爽闲适和对友人的怀念。
诗的开头写夕阳西下与素月东升，为纳凉设景。三、四句写沐后纳凉，表现闲情适意。五、六句由嗅觉继续写纳凉的真实感受。七、八句写由境界清幽想到弹琴，想到“知音”、从纳凉过渡到怀人。最后写希望友人能在身边共度良宵而生梦。
全诗感情细腻，语言流畅，层次分明，富于韵味。“荷风送香气，竹露滴清响”句，纳凉消暑之佳句。
《夏日南亭怀辛大》唐诗3篇扩展阅读
《夏日南亭怀辛大》唐诗3篇（扩展1）
——《夏日南亭怀辛大》唐诗赏析3篇
《夏日南亭怀辛大》唐诗赏析1
《夏日南亭怀辛大》
作者：孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
《夏日南亭怀辛大》【注解】
①山光：傍山的日影。
②池月：池边的月色。
③东上：从东面升起。
④开轩：开窗。
⑤卧闲敞：躺在幽静宽敞的地方。
⑥恨：遗憾。
⑦感此：有感于此。
⑧中宵：整夜。
⑨劳：苦于。
⑩梦想：想念。
《夏日南亭怀辛大》【韵译】
夕阳忽然间落下了西山，东边池角明月渐渐东上。
披散头发今夕恰好乘凉，开窗闲卧多么清静舒畅。
清风徐徐送来荷花幽香，竹叶轻轻滴下露珠清响。
心想取来鸣琴轻弹一曲，只恨眼前没有知音欣赏。
感此良宵不免怀念故友，只能在夜半里梦想一场。
《夏日南亭怀辛大》【评析】
孟浩然是长于写景的诗人，他的诗多是吟风诵月的隐逸之作，一向备受历代诗论家赞誉。本诗“夏日南亭怀辛大”以景入情，表达怀念友人的情思。辛大即辛谬，是诗人的同乡好友，两人常在夏日来南亭纳凉饮酒。
孟浩然诗的特色是“遇景入咏，不拘奇抉异”(皮日休)，虽只就闲情逸致作清描淡写，往往能引人渐入佳境。《夏日南亭怀辛大》是有代表性的名篇。
诗的内容可分两部分，即写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落，池月渐东上”，开篇就是遇景入咏，细味却不止是简单写景，同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙，在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢);而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水，亦非虚设。
近水亭台，不仅“先得月”，而且是先退凉的。诗人沐浴之后，洞开亭户，“散发”不梳，靠窗而卧，使人想起陶潜的一段名言：“五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感：“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻;竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”，写竹以“响”，而不及视觉形象，恰是夏夜给人的真切感受。
“竹露滴清响”，那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，“欲取鸣琴弹”了。琴，这古雅*和的乐器，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴，先得沐浴焚香，屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻，已自然进入这种心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒适而不拟动弹，但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象*静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“巍巍乎若太山”;志在流水，子期品道：“汤汤乎若流水。”子期死而伯牙绝弦，不复演奏。(见《吕氏春秋。本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到“知音”，而生出“恨无知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
此时，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人期不来，自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后，进入梦乡，居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束，极有余味。
孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，层递自然，由境及意而达于浑然一体，极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处，中六句似对非对，具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻，又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
《夏日南亭怀辛大》【点评】
孟浩然作诗，既不象韩愈、孟郊诗派那样“拘奇抉异”，也不象寒山、拾得那样信口吟咏，而是有待于“妙悟”。孟浩然重视清淡与浑然一体的感受，通过对环境和内心的`描写，创造出一种自然而优雅的意境。本诗由环境的清幽淡雅而想到弹琴，又由弹琴生发出“恨无知音赏”的遗憾，于是，纳凉赏景便自然而然地过渡到思念友人的主题。
《夏日南亭怀辛大》【作者介绍】
孟浩然(689～740))唐代诗人，汉族。本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。以写田园山水诗田园山水诗 现在的人们把以反映田园生活、描绘山水为作品主要内容的诗称为山水田园诗。 这类诗歌最有名的作者首推王维。王维，字摩诘，官至尚书右丞，习惯上又称他王右丞。他受佛教思想影响，厌倦官僚生活，长期隐居为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我!"放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意,以隐士终身。他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。李白称赞他"红颜弃轩冕,白首卧松云",赞叹说："高山安可仰，徒此揖清芬"(《赠孟浩然》)。王士源在《孟浩然集序》里，说他"骨貌淑清，风神散朗;救患释纷，以立义表;灌蔬艺竹，以全高尚"。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰："浩然亭"。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人也与他关系甚好。
孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。
孟浩然的诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。杜甫说他、"清诗句句尽堪传"(《解闷》)，又赞叹他"赋诗何必多，往往凌鲍谢"(《遣兴》)。皮日休则称："先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫"芙蓉露下落，杨柳月中疏";先生则有"微云澹河汉，疏雨滴梧桐"。乐府美王融"日霁沙屿明，风动甘泉浊";先生则有"气蒸云梦泽,波撼岳阳城"。谢眺之诗句精者有"露湿寒塘草，月映清淮流";先生则有"荷风送香气，竹露滴清响"。此与古人争胜于毫厘也。"(《郢州孟亭记》)其抒情之作，如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。严羽以禅喻诗，谓浩然之诗"一味妙悟而已"(《沧浪诗话·诗辨》)。清代王士碌推衍严氏绪论，标举"神韵说"，宗尚王孟，曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本，说："诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。"(《分甘馀话》) 盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。他的诗以清旷冲澹为基调，但"冲澹中有壮逸之气"(《唐音癸签》引《吟谱》语)。如"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"(《望洞庭湖赠张丞相》)一联，与杜甫的"吴楚东南坼，乾坤日夜浮"(《登岳阳楼》)并列，成为摹写洞庭壮观的名句。清代潘德舆曾指出："襄阳诗如"东旭早光芒，浦禽已惊聒。卧闻鱼浦口，桡声暗相拨，日出气象分，始知江湖阔"、"太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发,渺漫*湖中。中流见匡阜,势压九江雄。香炉初上日，瀑布喷成虹"，精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。"(《养一斋诗话》)然而这在孟诗中毕竟不多见，不能代表其风格的主要方面。总的说来，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。苏轼说他"韵高而才短，如造内法酒手而无材料"(陈师道《后山诗话》引)，是颇为中肯的。
孟襄阳虽为唐山水诗之始创者，然其成就却居王维下，何也?一 因其才气不殆，二因其诗意常未若王维高远。孟浩然一生不仕，心有不 甘，此情多发之于诗，令其诗每有寒俭处。而王摩诘一生出仕入仕，几 经周折，于世情之变体味颇深，此情发之于诗，则往往意趣清远，无迹可寻。
虽则，孟诗亦自有其过人处。其诗之淡远处，既上继陶潜余绪，又 不减王维。如"木落雁南渡，北风江上寒"、"风鸣*叶，月照一孤 舟"等句，真可谓"清空自在，淡然有余"，不愧山水诗中之佳制也。
天宝四载(745)宜城王士源辑录孟浩然诗，得218首，其书已佚。现在通行的《孟浩然集》,收诗263首，较王本多45首，其中窜入有别人的作品。事迹见新、旧《唐书》本传。除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。诗多以山水田园为题材，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”。
《夏日南亭怀辛大》唐诗3篇（扩展2）
——夏日题老将林亭原文赏析3篇
夏日题老将林亭原文赏析1
原文：
百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家。
墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。
井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。
几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙？
诗词赏析：
据新旧《五代史》载，前蜀先主王建晚年多内宠，及病危，把持朝政的宦官、重臣，密谋“尽去建故将”。《成都县志》亦载：王建晚年，“多忌好杀，诸将有功名者，多因事诛之”。后主王衍即位后，其旧勋故老，皆弃而不任。由此看来，诗中“老将”的退隐是有其政治原因的。
首联“百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家”，概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字，甚妙。老将有别于隐士，不应“爱静”，却“翻爱静”；“侯门”与仙人的洞府有异，不应相似，偏“渐欲似”，这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
颔联、颈联四句，作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”，“侯门”的围墙，经斜风细雨侵蚀，无人问津，年久失修，已是“纤草”丛生，斑驳陆离。状“纤草”着一“垂”字，见毫无生气的样子，荒凉冷落之意，自在言外。“水面风回聚落花”，写园内湖面上，阵阵轻微的旋风，打着圈儿，把那零零落落浮在水面上的花瓣，卷聚在一起。这里只用了七个字，却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许，主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
“井放辘轳闲浸酒”，辘轳是汲取井水的装置。老将取井水之凉，使酒清凉爽口，写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”，打开鹦鹉笼子，任其自由往来，好让它在有客光临时报告主人，督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情，不仅使画面的形象鲜明生动，构成一个清幽深邃的意境，而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态，手法相当高明。
尾联“几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙”，用反诘的`句式对老将进行规劝与慰勉，揭出诗的主旨。“凌烟阁”指唐太宗为表彰功臣，绘其画像于凌烟阁上事。据《新五代史》载：蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫，“画建像于壁”，并且还起“扶天阁，画诸功臣像”。这两句是说：在凌烟阁画像留名的人，又有谁不曾在战场上立过功呢？功劳是不可抹煞的，感到寂寞与萧条是大可不必的。
这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。
《夏日南亭怀辛大》唐诗3篇（扩展3）
——夏日南亭怀辛大翻译赏析3篇
夏日南亭怀辛大翻译赏析1
作者： 孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
夏日南亭怀辛大翻译赏析2
1、山光：山上的日光。
2、池月：即池边月色。
3、轩：窗。
夏日南亭怀辛大翻译赏析3
夕阳忽然间落下了西山， 东边池角明月渐渐东上。
披散头发今夕恰好乘凉， 开窗闲卧多么清静舒畅。
清风徐徐送来荷花幽香， 竹叶轻轻滴下露珠清响。
心想取来鸣琴轻弹一曲， 只恨眼前没有知音欣赏。
感此良宵不免怀念故友， 只能在夜半里梦想一场。
《夏日南亭怀辛大》唐诗3篇（扩展4）
——《南乡子登京口北固亭有怀》赏析3篇
《南乡子登京口北固亭有怀》赏析1
南乡子
登京口北固亭有怀
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠不尽长江滚滚流。
年少 万兜銮，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘生子当如孙仲谋。
这首词和前篇《永遇东京口北固亭怀古》是同一年在镇江任上写的怀古之作。全首即景抒情，借古讽今。作者之所以称赞孙权为天下英雄，无疑是对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的鞭挞。通篇三问三答，互相呼应。风格明快，气魄阔大，情调乐观昂扬，和前首的低沉抑郁有所不同。
《南乡子登京口北固亭有怀》赏析2
南乡子·登京口北固亭有怀
宋代：辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
赏析
收回遥望的视线，看这北固楼近处的风物：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。”（《永遇乐·京口北固亭怀古》）这不禁引起了词人千古兴亡之感。因此，词人接下来再问一句：“千古兴亡多少事？”这句问语纵观千古成败，意味深长，回味无穷。然而，往事悠悠，英雄往矣，只有这无尽的江水依旧滚滚东流。“悠悠，不尽长江滚滚流！”“悠悠”者，兼指时间之漫长久远，和词人思绪之无穷也。
“不尽长江滚滚流”，借用杜甫《登高》诗句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”词人胸中倒来倒去的不尽愁思和感慨，犹如长流不息的江水。“年少万兜鍪，坐断东南战未休。”三国时代的孙权年纪轻轻就统率千军万马，雄据东南一隅，奋发自强，战斗不息。据历史记载：孙权十九岁继父兄之业统治江东，西征黄祖，北拒曹操，独据一方。赤壁之战大破曹兵，年方二十七岁。因此可以说，上面这两句是实写史事，因为它是千真万确的历史，因而更具有说服力和感染力。作者在这里一是突出了孙权的年少有为，“年少”而敢于与雄才大略、兵多将广的强敌曹操较量，这就需要非凡的胆识和气魄。二是突出了孙权的盖世武功，他不断征战，不断壮大。而他之“坐断东南”，形势与南宋*相似。显然，稼轩热情歌颂孙权的不畏强敌，坚决抵抗，并战而胜之，正是反衬当朝文武之辈的.庸碌无能、懦怯苟安。
接下来，辛弃疾为了把这层意思进一步发挥，不惜以夸张之笔极力渲染孙权不可一世的英姿。他异乎寻常地第三次发问，以提醒人们注意：“天下英雄谁敌手？”作者自问又自答曰：“曹刘”，唯曹操与刘备耳！据《三国志·蜀书·先主传》记载：曹操曾对刘备说：“今天下英雄，惟使君（刘备）与操耳。”辛弃疾便借用这段故事，把曹操和刘备请来给孙权当配角，说天下英雄只有曹操、刘备才堪与孙权争胜。曹、刘、孙三人，论智勇才略，孙权未必在曹刘之上。稼轩在《美芹十论》中对孙权的评价也并非称赞有加，然而，在这首词里，词人却把孙权作为三国时代第一流叱咤风云的英雄来颂扬，其所以如此用笔，实借凭吊千古英雄之名，慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤。这种用心，更于篇末见意。 作者在这里极力赞颂孙权的年少有为，突出他的盖世武功，其原因是孙权“坐断东南”，形势与南宋极似，作者这样热情赞颂孙权的不畏强敌，其实是对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的鞭挞。
《三国志·吴书·吴主传》注引《吴历》说：曹操有一次与孙权对垒，见吴军乘着战船，军容整肃，孙权仪表堂堂，威风凛凛，乃喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升（刘表）儿子若豚犬耳！”一世之雄如曹操，对敢于与自己抗衡的强者，投以敬佩的目光，而对于那种不战而请降的懦夫，如对刘景升儿子刘琮则十分轻视，斥为任人宰割的猪狗。把大好江山拱手奉献敌人，还要为敌人耻笑辱骂。 作者在这里引用了前半句，没有明言后半句，实际上是借曹操之口，讽刺当朝主议的大臣们都是刘景升儿子一类的猪狗，这种别开生面的表现手法，曲尽其妙，而又意在言外。
曹操所一褒一贬的两种人，形成了极其鲜明、强烈的对照，在南宋摇摇欲坠的政局中，也有着主战与主和两种人。聪明的词人只做正面文章，对刘景升儿子这个反面角色，便不指名道姓以示众了。然而纵然作者不予道破，而又能使人感到不言而喻。因为上述曹操这段话众所周知，虽然辛弃疾只说了前一句赞语，人们马上就会联想起后面那句骂人的话，从而使人意识到辛弃疾的潜台词：可笑当朝主和议的众多王公大臣，都是刘景升儿子之类的猪狗。词人此种别开生面的表现手法，颇类似歇后语的作用。而且在写法上这一句与上两句意脉不断，衔接得很自然。上两句说，天下英雄中只有曹操、刘备配称孙权的对手。连曹操都这样说，生儿子要像孙权这个样。再从“生子当如孙仲谋”这句话的蕴含和思想深度来说，南宋时代人，如此看重孙权，实是那个时代特有的社会心理的反映。因为南宋朝廷实在太萎靡庸碌了，在历史上，孙权能称雄江东于一时，而南宋经过了好几代皇帝，却没有出一个像孙权一样的人。所以，“生子当如孙仲谋”这句话，本是曹操的语言，而由辛弃疾口中说出，却是代表了南宋人民要求奋发图强的时代的呼声。
这首词通篇三问三答，互相呼应，感怆雄壮，意境高远。它与稼轩同时期所作另一首登北固亭词《永遇乐·京口北固亭怀古》相比，一风格明快，一沉郁顿挫，同是怀古伤今，写法大异其趣，而都不失为千古绝唱，亦可见辛弃疾丰富多彩之大手笔也。
《南乡子登京口北固亭有怀》赏析3
原文
何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。
什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光，但是中原还是看不见。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
不知道，年代太长了。只有长江的水滚滚东流，永远也流不尽。我们今天所能看到的就是长江，多少兴亡事情已经过去了。
【注释】
[1]神州：《河图括地象》“昆仑东南地方五千里名曰神州，其中有五山，帝王居之。”此处代指被金兵占据的中原。
[2]北固楼：即北固亭。……
[3]“不尽”句：杜甫《登高诗》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”苏轼诗有“长江滚滚空自流”句。
[4]“年少”句：“年少”，意指孙权，他十九岁继承其兄孙策的事业。兜鍪（moú），俗语称头盔，借指兵士。
[5]坐段：占据、割据的意思。
[6]“天下”两句：《三国志·蜀先主传》“是时曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄惟使君与曹耳，本初之徒不足数也。’”
[7]“生子”句：《三国志·吴主传》注引吴历：“曹公出濡须，作渔船，夜渡洲上，权以水军围取，得三千余人。……公见舟船、器仗、军伍整肃，喟然叹曰：‘生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。’”
【赏析】
这首词盖作于开禧元年（1205），是与【永遇乐】（千古江山）背景相同的怀古咏史之作。“千古江山”词通篇用典以寄寓伤今之意，结篇更是唏嘘感慨，悲壮之至。这一阙气象和词旨稍有不同。
上片放眼古迹，慨叹江山不改，英雄俱往。下片追怀三国英雄，推崇孙权与北方强敌抗衡，巩固江南霸业的才能和气概，从而由上片纵观历史而生的兴亡沧桑之感慨转入具体历史英雄人物的凭吊，词旨渐显，仍是托古况今。结句所用典故，机关暗藏，借孙权和刘表之子刘琮的对比，即前者战胜北方强敌从而巩固江南国土，而后者不战而屈的故实，来褒贬历史人物，实是表达作者振兴南国，进而收复失地的一贯主张，同时讽刺苟安者的懦弱无能。虽然仍归于以古鉴今，但此阙比之“千古江山”篇，形式上的自问自答，显得短小生动而局势开阔，故少英雄暮年的悲壮沉郁，而更多激昂慷慨的英雄本色,据此也有人认为当是词人早年作品。
《夏日南亭怀辛大》唐诗3篇（扩展5）
——《题大庾岭北驿》唐诗诗词鉴赏3篇
《题大庾岭北驿》唐诗诗词鉴赏1
《题大庾岭北驿》
唐代：宋之问
阳月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
译文及注释
译文
阴历十月的时候，大雁就开始南飞，
据说飞到大庾岭，它们就全部折回。
鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，
真不知何日何时，我才能遇赦归来?
潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，
深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
来日我登上高山顶，向北遥望故乡，
抑或能看到：那山头上初放的红梅。
注释
大庾岭：在江西、广东交界处，为五岭之一。北驿：大庾岭北面的驿站。
阳月：阴历十月。
殊：还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远，所以自己还不能停下。
瘴：旧指南方湿热气候下山林间对人有害的毒气。
望乡处：远望故乡的地方，指站在大庾岭处。
陇头梅：大庾岭地处南方，其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头：即为“岭头”。
鉴赏
大庾岭在今江西大庾，岭上多生梅花，又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线，因有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时，怀乡的忧伤涌上心头，悲切之音脱口而出：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来?”意谓：阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回，而我呢，却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》)，非但不能滞留，还要翻山越岭，到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期，而我呢，何时才能重来大庾岭，再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人，诗人用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前景色：“江静潮初落，林昏瘴不开。”黄昏到来了，江潮初落，水面*静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这景象又给诗人*添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有*静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷瞑，瘴气如烟，故乡望眼难寻;前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此景就更使他不堪忍受。
恼人的景象，愁杀了这位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他内心的迷离惝恍。因此，这二句写景接上二句的抒情，转承得实在好，以景衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推进一层，更加深刻细腻，更加强烈具体了。
最后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”意思是说：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。
情致凄婉，绵长不断，诗人怀乡之情已经升发到最高点，然而却收得含吐不露。宋人沈义父说：“以景结情最好”，“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此，诗人没有接续上文去写实景，而是拓开一笔，写了想象，虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题，而且情韵醇厚，含悠然不尽之意，令人神驰遐想。
全诗写的是“愁”，却未着一“愁”字。尽管如此，人们还是感到愁绪满怀，凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力，是因为“善道景者，绝去形容，略加点缀”，“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融，用词考究，思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合，表达了强烈的哀伤与沉痛之意，感人肺腑。
创作背景
这是宋之问流放钦州(治所在今广西钦州东北)途经大庾岭时，题写在岭北驿的一首五律，创作时间约在公元710年(唐睿宗景云元年)。
《夏日南亭怀辛大》唐诗3篇（扩展6）
——兔年辛姓宝宝的名字3篇
兔年辛姓宝宝的名字1
辛珊仪 辛火妹 辛火玫 辛侑然 辛蓉城 辛灿发 辛裕松 辛元淑 辛柏康 辛宏枝 辛正玟
辛淳海 辛桂依 辛华绍 辛莹轩 辛思群 辛昌强 辛阿斌 辛军扬 辛修强 辛洋伟 辛宇佩
辛昱义 辛尧蓉 辛海宏 辛汉源 辛弘乔 辛宣沛 辛颖沛 辛尹贞 辛夙吉 辛燕娟 辛尧昌
辛春真 辛慈福 辛江冰 辛力吟 辛延恭 辛映年 辛淳智 辛宪成 辛洁恬 辛于禾 辛林孝
辛乃菁 辛采达 辛贤宇 辛坚盈 辛妍琦 辛兆慧 辛庭念 辛宇虹 辛夙岳 辛香昌 辛典虹
辛德博 辛凡欣 辛恆福 辛克桂 辛妍蓁 辛恒汝 辛岑杰 辛若然 辛佳华 辛喜昇 辛志隆
辛泓谦 辛冰以 辛光年 辛音沛 辛修伟 辛喜圣 辛馨贞 辛盛萍 辛彦云 辛蕙强 辛清绮
辛若恩 辛伟义 辛城任 辛兴达 辛依雯 辛翰其 辛友仁 辛豪光 辛琳城 辛邦善 辛贵容
辛绮瑄 辛芳轩 辛宝芸 辛东迪 辛山人 辛颖紫 辛宜菁 辛伯菁 辛夫宜 辛可以 辛珮妹
辛珮旭 辛凌纬 辛骏帆 辛姗念 辛希瑜 辛惠洁 辛辛季 辛任民 辛昱志 辛致辉 辛苓凌
辛善宣 辛安岑 辛天扬 辛城良 辛青南 辛顺如 辛恬音 辛凯仁 辛珍迪 辛右仲 辛峻*
辛凡芸 辛函英 辛任吟 辛宁侑 辛振年 辛财恭 辛映来 辛绿谕 辛新法 辛湖秀 辛永纬
辛行季 辛岳吉 辛淳裕 辛江瑄 辛林卿 辛春良 辛雯苹 辛于雄 辛世嘉 辛倩弘 辛映新
辛珊妏 辛琬智 辛辛芬 辛辛杰 辛纹萍 辛伸蓉 辛祯南 辛靖菁 辛恩人 辛礼季 辛家坤
辛维桓 辛宜屏 辛展容 辛铭蓁 辛爱恭 辛嘉幸 辛绮琦 辛琇中 辛治帆 辛顺江 辛欣良
辛于梅 辛昆妏 辛圣萱 辛瑞鑫 辛恩春 辛和宸 辛希其 辛韦慈 辛伯男 辛绍勇 辛珮旭
辛青修 辛瑞乐 辛雪月 辛兴仪 辛胤茹 辛琳竹 辛奇菁 辛重盛 辛年宁 辛林以 辛为恭
辛鑫书 辛姵和 辛璇桦 辛宛修 辛旺阳 辛元云 辛木芳 辛振劭 辛祥迪 辛紫亚 辛幼莲
辛光妤 辛初竹 辛中天 辛易芝 辛中智 辛信哲 辛士汉 辛函纬 辛珊香 辛旺毓 辛仕瑶
辛幸芬 辛姗 辛孟雨 辛亭坚 辛火源 辛小仁 辛纹谦 辛廷靖 辛力辛 辛哲诚 辛如香
辛修意 辛永宣 辛财光 辛甫菁 辛亨 辛建瑜 辛盈青 辛仰杰 辛正均 辛茂绿 辛礼岳
辛洋能 辛美紫 辛汝士 辛友 辛清友 辛靖盈 辛蕙治 辛菁爱 辛城秋 辛伟琳 辛秋谷
辛上凯 辛珍秋 辛桂彬 辛雨绮 辛彬星 辛顺忠 辛姗光 辛胤隆 辛亭意 辛慧发
兔年辛姓宝宝的名字2
辛纯容、辛芷梅、辛仲梦、辛千轩、辛年泉、辛昭亦、辛海枝、辛友天、辛礼旺、辛元湖、辛芃易
辛璇威、辛秀伸、辛宥航、辛珊淳、辛政珮、辛台原、辛琬江、辛昇昀、辛致贞、辛光辉、辛均芳
辛甫皓、辛伊雯、辛安东、辛幼瑶、辛皇桦、辛真琇、辛竹惟、辛承妃、辛左季、辛琳然、辛彬芝
辛刚志、辛美法、辛孜斌、辛协合、辛学宸、辛贵贞、辛星珊、辛春雨、辛子尧、辛治怡、辛亭帆
辛吟青、辛希裕、辛民琬、辛君松、辛之吉、辛昆纶、辛妏宣、辛玉群、辛群萱、辛凯辉、辛菁汉
辛姵达、辛淑淳、辛振豪、辛士源、辛承蓉、辛汝淳、辛裕阳、辛孟茹、辛夫维、辛妍雪、辛其行
辛兴原、辛侑睿、辛恆惟、辛君蓉、辛财荣、辛春羽、辛丞琇、辛阿岑、辛慧能、辛秀霖、辛其云
辛刚岳、辛威德、辛甫诚、辛政宸、辛木梅、辛欣白、辛冠慧、辛宏强、辛子宜、辛义玟、辛梅人
辛倩新、辛勇迪、辛伸茹、辛鑫航、辛梦羽、辛洋娥、辛骏蓁、辛勇成、辛峻怡、辛香妤、辛梅枝
辛羽坚、辛礼然、辛俞琦、辛轩能、辛慈辰、辛财纶、辛妙*、辛琦菱、辛婷珠、辛泓玉、辛荣然
辛仕莹、辛勇绿、辛春善、辛凡洋、辛宣贵、辛玫铭、辛若辛、辛珮弘、辛均玟、辛桓修、辛贵任
辛富绿、辛翰谷、辛为麟、辛富心、辛仲易、辛玟花、辛伶全、辛玉圣、辛芸凡、辛诚琴、辛惠姗
辛坚郁、辛政雯、辛妤威、辛伦安、辛禾旺、辛亮泉、辛凡宸、辛庭雨、辛旻旺、辛宥珊、辛希启
辛原靖、辛琪*、辛茹琴、辛上启、辛雨荣、辛翰春、辛裕善、辛仲伸、辛倩云、辛富纯、辛屏军
辛柔惠、辛予如、辛兴纬、辛竹皓、辛恬茜、辛之松、辛士秀、辛宁裕、辛致慈、辛以帆、辛妤仪
辛木芳、辛振劭、辛祥迪、辛紫亚、辛幼莲、辛光妤、辛初竹、辛中天、辛易芝、辛中智、辛信哲
辛士汉、辛函纬、辛珊香、辛旺毓、辛仕瑶、辛珊仪、辛火妹、辛火玫、辛侑然、辛蓉城、辛灿发
辛裕松、辛元淑、辛柏康、辛宏枝、辛正玟、辛乃菁、辛采达、辛贤宇、辛坚盈、辛妍琦、辛兆慧
辛辛季、辛任民、辛昱志、辛致辉、辛苓凌、辛善宣、辛安岑、辛天扬、辛城良、辛青南、辛顺如
辛恬音、辛凯仁、辛珍迪、辛右仲、辛峻*、辛凡芸、辛函英、辛任吟、辛宁侑、辛振年、辛财恭
辛纹谦、辛廷靖、辛力辛、辛哲诚、辛如香、辛行季、辛岳吉、辛淳裕、辛江瑄、辛林卿、辛春良
辛雯苹、辛于雄、辛世嘉、辛倩弘、辛映新、辛珊妏、辛琬智、辛辛芬、辛辛杰、辛纹萍、辛伸蓉
辛祯南、辛靖菁、辛恩人、辛礼季、辛家坤、辛维桓、辛宜屏、辛展容、辛铭蓁、辛爱恭、辛嘉幸
辛盈青、辛仰杰、辛正均、辛茂绿、辛礼岳、辛于梅、辛昆妏、辛圣萱、辛瑞鑫、辛恩春、辛和宸
辛庭念、辛宇虹、辛夙岳、辛香昌、辛典虹、辛德博、辛凡欣、辛恆福、辛克桂、辛妍蓁、辛恒汝
辛岑杰、辛若然、辛佳华、辛喜昇、辛志隆、辛泓谦、辛冰以、辛光年、辛音沛、辛修伟、辛喜圣
辛馨贞、辛盛萍、辛彦云、辛蕙强、辛清绮、辛若恩、辛伟义、辛城任、辛兴达、辛依雯、辛翰其
辛友仁、辛豪光、辛琳城、辛邦善、辛贵容、辛绮瑄、辛芳轩、辛宝芸、辛东迪、辛山人、辛颖紫
辛宜菁、辛伯菁、辛夫宜、辛可以、辛珮妹、辛珮旭、辛凌纬、辛骏帆、辛姗念、辛希瑜、辛惠洁
辛亚友、辛山旺、辛展宣、辛欢蓉、辛姵宣、辛汝辰、辛乔、辛豪霞、辛依洋、辛圣新、辛盈雪
辛禾、辛坤昆、辛原辉、辛瑶民、辛书强、辛鑫书、辛姵和、辛璇桦、辛宛修、辛旺阳、辛元云
辛映来、辛绿谕、辛新法、辛湖秀、辛永纬、辛幸芬、辛姗、辛孟雨、辛亭坚、辛火源、辛小仁
辛绮琦、辛琇中、辛治帆、辛顺江、辛欣良、辛修意、辛永宣、辛财光、辛甫菁、辛亨、辛建瑜
辛希其、辛韦慈、辛伯男、辛绍勇、辛珮旭、辛青修
《夏日南亭怀辛大》唐诗3篇（扩展7）
——唐诗母亲3篇
唐诗母亲1
乌夜号
【唐】李群玉
层波隔梦渚，一望青枫林。有鸟在其间，达晓自悲吟。
是时月黑天，四野烟雨深。如闻生离哭，其声痛人心。
悄悄夜正长，空山响哀音。远客不可听，坐愁华发侵。
既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。
行路难
【唐】贯休
君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土，
张耳陈馀断消息。行路难，行路难，君自看。不会当时作天地，刚有多般愚与智。到头还用真宰心，
何如上下皆清气。大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。负心为垆复为火，缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。
君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此，绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸，不应常是西家哭。休说遗编行者几，至竟终须合天理。败他成此亦何功，苏张终作多言鬼。行路难，行路难，不在羊肠里。九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻，花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲，又不能献可替否航要津。口谭羲轩与周孔，履行不及屠沽人。行路难，行路难，日暮途远空悲叹。君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。无情之物尚如此，为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。若如此，不遄死兮更何俟。
《思母》
唐·舆恭
霜陨芦花泪湿衣，
白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，
曾典袈裟籴米归。
简析：舆恭的这首思念亡母的诗，写得情真意切、感人肺腑。
诗人回忆：去年五月黄梅时节，家中粮断，白发老娘倚门翘首，盼儿归来，望眼欲穿!自己是出家人，身无长物，只好典当袈裟，籴米回家，奉养老母。当时的境况虽然清苦，但毕竟老母健在，孝心有托。可现在，母亲已经去世，柴扉冷落，已无亲人倚门。霜打芦花，泪湿衣衫，诗人陷入了深深的悲恸。
读这首诗，令人悲从中来，情不自禁地怦然心动。诗中写梅雨季节，白头倚门，典当袈裟，负米归来等景象，朴素真实，直抒胸臆。句句在叙事，句句含深情;句句在写景，句句蕴至诚。庄子曰：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”这是开启心灵的奥秘，这是感人肺腑的奥秘。这是作诗的真谛，这是做人的真谛。
“哀哀父母，生我劬劳。”母爱是世界上最无私、最忘我的感情。“暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。”清人倪瑞璿《忆母》中的这两句诗，总算懂得了母亲的心肠，这是对母亲有孝心的理解。所以，做儿女的，领略多少，感受多深，思念多强烈，报答多殷切，正是人品的折射。孟郊的《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”比喻真切，语出肺腑，所以能真挚感人，流传千古。
舆恭的《思母》所以格外动人，更因为诗是出家人写的，是一位出家人不解的尘缘和难舍的亲情。其实，母爱的崇尚和感戴，与出家宗旨并不相悖。
豫章行
李白
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
《游子吟》
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
简析：这是一首母爱的颂歌，千古流传不衰。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的"动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢?全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
《送母回乡》
李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
母爱无所报，人生更何求!
慈乌夜啼
白居易
慈乌失其母， 哑哑吐哀音。
昼夜不飞去， 经年守故林。
夜夜夜半啼， 闻者为沾襟。
声中如告诉， 未尽反哺心。
百鸟岂无母， 尔独哀怨深。
应是母慈重， 使尔悲不任。
昔有吴起者， 母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈， 其心不如禽。
慈乌复慈乌， 鸟中之曾参。
谁氏子
韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往
教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
射训狐
(德宗时裴延龄、韦渠牟等用事人争出其门)
韩愈
有鸟夜飞名训狐，矜凶挟狡夸自呼。
乘时阴黑止我屋， 声势慷慨非常粗。
安然大唤谁畏忌，造作百怪非无须。
聚鬼征妖自朋扇，罢掉栱桷颓墍涂。
慈母抱儿怕入席， 那暇更护鸡窠雏。
我念乾坤德泰大，卵此恶物常勤劬。
纵之岂即遽有害，斗柄行拄西南隅。
谁谓停奸计尤剧， 意欲唐突羲和乌。
侵更历漏气弥厉，何由侥幸休须臾。
咨余往射岂得已，候女两眼张睢盱。
枭惊堕梁蛇走窦， 一夫斩颈群雏枯。
燕诗示刘叟
白居易
梁上有双燕，翩翩雄与雌。
衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。
青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。
须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。
举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。
却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。
思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
【注释】：原题注：叟有爱子，背叟逃去，叟甚悲念之。叟少年时，亦尝如是。故作《燕诗》以谕之矣。
遣兴
【唐】杜甫
世乱怜渠小，家贫仰母慈。
鹿门携不遂，雁足系难期。
注释：渠，代词，他。
无家别
杜甫
寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
我里百余家，世乱各东西。
存者无消息，死者为尘泥。
贱子因阵败，归来寻旧蹊。
久行见空巷，日瘦气惨凄。
但对狐与狸，竖毛怒我啼。
四邻何所有?一二老寡妻。
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
方春独荷锄，日暮还灌畦。
县吏知我至，召令习鼓鞞.
虽从本州役，内顾无所携。
近行止一身，远去终转迷。
家乡既荡尽，远近理亦齐。
永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。
人生无家别，何以为蒸黎!
唐代诗人杜甫一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，流下千秋之泪。
西上辞母坟
【唐】陈去疾
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
将归旧山留别孟郊
【唐】鲍溶
择木无利刃，羡鱼无巧纶。如何不量力，自取中路贫。
前者不厌耕，一日不离亲。今来千里外，我心不在身。
悠悠慈母心，惟愿才如人。蚕桑能几许，衣服常著新。
一饭吐尺丝，谁见此殷勤。别君归耕去，持火烧车轮。
《夏日南亭怀辛大》唐诗3篇（扩展8）
——辛福作文 (菁选2篇)
辛福作文1
小鸟有个宽广的家，小鱼有个透明的家，小草有个绿油油的家，而我呢?妈妈和蔼可亲，爸爸非常的关心我，有个幸福的家。
我的妈妈皮肤张的.白白的，妈妈那炯炯有神的眼睛，闪闪发亮，还都是双眼皮呢。妈妈的鼻梁高高的，妈妈的嘴巴红润润的。她从早到晚都没有休息过，下班回来，就做饭洗碗，还给我辅导功课。是多么的辛苦啊。妈妈虽然罗嗦，但我知道妈妈还是为我好，一会说作业写完了没有……，生怕我怎么了。
爸爸工作很忙，很累。但是不管有多忙多累，只要迈进家门一看见我就眉开眼笑的，我呢?也跟着手舞足蹈起来。但是爸爸在学习上很严厉，作业没写好就让我从写，要不就很很的批评我。但是我知道这是为我好。
我已深深的沉入到了书的世界，我的脑海已经被包围了。我的业余爱好的乒乓球一有时间我就缠着爸爸陪我打乒乓球。
幸福是美好的，幸福的家更是美好的!
辛福作文2
我们一家三口拥有三种不同的幸福颜色。
我爱白色，白色代表安定和和*。我讨厌战争，喜欢和*。我最大的愿望就是希望我们国家和别的国家友好相处，不要有战争。可是，有时候不得不承认和*是要通过战争才能取得。总之，越和*越好。
妈妈爱粉红，粉红代表温馨和快乐。这个颜色虽然和妈妈的个性有很大的差别。但是有了妈妈家里还是洋溢着快乐的气氛。妈妈很勤劳，妈妈对我和爸爸又温柔又体贴，家里有了她感觉是那样温暖。
爸爸爱深蓝，深蓝代表着天空般的纯净和广阔。爸爸的胸怀像大海一样广阔。爸爸对我和妈妈的爱就像天空一样纯净。爸爸的脾气有时好，有时坏;他就像小孩子一样，有时生气，有时不生气。
我们的家就像一副画。三种幸福的颜色装点着我们的生活。愿你的家，他的家，像我的家一样，都拥有自己最幸福的颜色。
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南亭怀辛大
《夏日南亭怀辛大》唐诗3篇
《夏日南亭怀辛大》唐诗1
古诗《夏日南亭怀辛大》
《夏日南亭怀辛大》唐诗1 夏日南亭怀辛大 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 【注解】：下面是小编为大家整理的《夏日南亭怀辛大》唐诗3篇,供大家参考。
《夏日南亭怀辛大》唐诗1
夏日南亭怀辛大
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
【注解】：
１、山光：山上的`日光。
２、池月：即池边月色。
３、轩：窗。
【韵译】：
夕阳忽然间落下了西山，东边池角明月渐渐东上。
披散头发今夕恰好乘凉，开窗闲卧多么清静舒畅。
清风徐徐送来荷花幽香，竹叶轻轻滴下露珠清响。
心想取来鸣琴轻弹一曲，只恨眼前没有知音欣赏。
感此良宵不免怀念故友，只能在夜半里梦想一场。
【评析】：
此诗写夏夜水亭纳凉清爽闲适和对友人的怀念。
诗的开头写夕阳西下与素月东升，为纳凉设景。三、四句写沐后纳凉，表现闲情适意。五、六句由嗅觉继续写纳凉的真实感受。七、八句写由境界清幽想到弹琴，想到“知音”、从纳凉过渡到怀人。最后写希望友人能在身边共度良宵而生梦。
全诗感情细腻，语言流畅，层次分明，富于韵味。“荷风送香气，竹露滴清响”句，纳凉消暑之佳句。
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《夏日南亭怀辛大》唐诗3篇（扩展1）
——《夏日南亭怀辛大》唐诗赏析3篇
《夏日南亭怀辛大》唐诗赏析1
《夏日南亭怀辛大》
作者：孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
《夏日南亭怀辛大》【注解】
①山光：傍山的日影。
②池月：池边的月色。
③东上：从东面升起。
④开轩：开窗。
⑤卧闲敞：躺在幽静宽敞的地方。
⑥恨：遗憾。
⑦感此：有感于此。
⑧中宵：整夜。
⑨劳：苦于。
⑩梦想：想念。
《夏日南亭怀辛大》【韵译】
夕阳忽然间落下了西山，东边池角明月渐渐东上。
披散头发今夕恰好乘凉，开窗闲卧多么清静舒畅。
清风徐徐送来荷花幽香，竹叶轻轻滴下露珠清响。
心想取来鸣琴轻弹一曲，只恨眼前没有知音欣赏。
感此良宵不免怀念故友，只能在夜半里梦想一场。
《夏日南亭怀辛大》【评析】
孟浩然是长于写景的诗人，他的诗多是吟风诵月的隐逸之作，一向备受历代诗论家赞誉。本诗“夏日南亭怀辛大”以景入情，表达怀念友人的情思。辛大即辛谬，是诗人的同乡好友，两人常在夏日来南亭纳凉饮酒。
孟浩然诗的特色是“遇景入咏，不拘奇抉异”(皮日休)，虽只就闲情逸致作清描淡写，往往能引人渐入佳境。《夏日南亭怀辛大》是有代表性的名篇。
诗的内容可分两部分，即写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落，池月渐东上”，开篇就是遇景入咏，细味却不止是简单写景，同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙，在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢);而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水，亦非虚设。
近水亭台，不仅“先得月”，而且是先退凉的。诗人沐浴之后，洞开亭户，“散发”不梳，靠窗而卧，使人想起陶潜的一段名言：“五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感：“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻;竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”，写竹以“响”，而不及视觉形象，恰是夏夜给人的真切感受。
“竹露滴清响”，那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，“欲取鸣琴弹”了。琴，这古雅*和的乐器，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴，先得沐浴焚香，屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻，已自然进入这种心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒适而不拟动弹，但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象*静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“巍巍乎若太山”;志在流水，子期品道：“汤汤乎若流水。”子期死而伯牙绝弦，不复演奏。(见《吕氏春秋。本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到“知音”，而生出“恨无知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
此时，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人期不来，自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后，进入梦乡，居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束，极有余味。
孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，层递自然，由境及意而达于浑然一体，极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处，中六句似对非对，具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻，又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
《夏日南亭怀辛大》【点评】
孟浩然作诗，既不象韩愈、孟郊诗派那样“拘奇抉异”，也不象寒山、拾得那样信口吟咏，而是有待于“妙悟”。孟浩然重视清淡与浑然一体的感受，通过对环境和内心的`描写，创造出一种自然而优雅的意境。本诗由环境的清幽淡雅而想到弹琴，又由弹琴生发出“恨无知音赏”的遗憾，于是，纳凉赏景便自然而然地过渡到思念友人的主题。
《夏日南亭怀辛大》【作者介绍】
孟浩然(689～740))唐代诗人，汉族。本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。以写田园山水诗田园山水诗 现在的人们把以反映田园生活、描绘山水为作品主要内容的诗称为山水田园诗。 这类诗歌最有名的作者首推王维。王维，字摩诘，官至尚书右丞，习惯上又称他王右丞。他受佛教思想影响，厌倦官僚生活，长期隐居为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我!"放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意,以隐士终身。他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。李白称赞他"红颜弃轩冕,白首卧松云",赞叹说："高山安可仰，徒此揖清芬"(《赠孟浩然》)。王士源在《孟浩然集序》里，说他"骨貌淑清，风神散朗;救患释纷，以立义表;灌蔬艺竹，以全高尚"。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰："浩然亭"。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人也与他关系甚好。
孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。
孟浩然的诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。杜甫说他、"清诗句句尽堪传"(《解闷》)，又赞叹他"赋诗何必多，往往凌鲍谢"(《遣兴》)。皮日休则称："先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫"芙蓉露下落，杨柳月中疏";先生则有"微云澹河汉，疏雨滴梧桐"。乐府美王融"日霁沙屿明，风动甘泉浊";先生则有"气蒸云梦泽,波撼岳阳城"。谢眺之诗句精者有"露湿寒塘草，月映清淮流";先生则有"荷风送香气，竹露滴清响"。此与古人争胜于毫厘也。"(《郢州孟亭记》)其抒情之作，如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。严羽以禅喻诗，谓浩然之诗"一味妙悟而已"(《沧浪诗话·诗辨》)。清代王士碌推衍严氏绪论，标举"神韵说"，宗尚王孟，曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本，说："诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。"(《分甘馀话》) 盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。他的诗以清旷冲澹为基调，但"冲澹中有壮逸之气"(《唐音癸签》引《吟谱》语)。如"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"(《望洞庭湖赠张丞相》)一联，与杜甫的"吴楚东南坼，乾坤日夜浮"(《登岳阳楼》)并列，成为摹写洞庭壮观的名句。清代潘德舆曾指出："襄阳诗如"东旭早光芒，浦禽已惊聒。卧闻鱼浦口，桡声暗相拨，日出气象分，始知江湖阔"、"太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发,渺漫*湖中。中流见匡阜,势压九江雄。香炉初上日，瀑布喷成虹"，精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。"(《养一斋诗话》)然而这在孟诗中毕竟不多见，不能代表其风格的主要方面。总的说来，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。苏轼说他"韵高而才短，如造内法酒手而无材料"(陈师道《后山诗话》引)，是颇为中肯的。
孟襄阳虽为唐山水诗之始创者，然其成就却居王维下，何也?一 因其才气不殆，二因其诗意常未若王维高远。孟浩然一生不仕，心有不 甘，此情多发之于诗，令其诗每有寒俭处。而王摩诘一生出仕入仕，几 经周折，于世情之变体味颇深，此情发之于诗，则往往意趣清远，无迹可寻。
虽则，孟诗亦自有其过人处。其诗之淡远处，既上继陶潜余绪，又 不减王维。如"木落雁南渡，北风江上寒"、"风鸣*叶，月照一孤 舟"等句，真可谓"清空自在，淡然有余"，不愧山水诗中之佳制也。
天宝四载(745)宜城王士源辑录孟浩然诗，得218首，其书已佚。现在通行的《孟浩然集》,收诗263首，较王本多45首，其中窜入有别人的作品。事迹见新、旧《唐书》本传。除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。诗多以山水田园为题材，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”。
《夏日南亭怀辛大》唐诗3篇（扩展2）
——夏日题老将林亭原文赏析3篇
夏日题老将林亭原文赏析1
原文：
百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家。
墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。
井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。
几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙？
诗词赏析：
据新旧《五代史》载，前蜀先主王建晚年多内宠，及病危，把持朝政的宦官、重臣，密谋“尽去建故将”。《成都县志》亦载：王建晚年，“多忌好杀，诸将有功名者，多因事诛之”。后主王衍即位后，其旧勋故老，皆弃而不任。由此看来，诗中“老将”的退隐是有其政治原因的。
首联“百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家”，概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字，甚妙。老将有别于隐士，不应“爱静”，却“翻爱静”；“侯门”与仙人的洞府有异，不应相似，偏“渐欲似”，这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
颔联、颈联四句，作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”，“侯门”的围墙，经斜风细雨侵蚀，无人问津，年久失修，已是“纤草”丛生，斑驳陆离。状“纤草”着一“垂”字，见毫无生气的样子，荒凉冷落之意，自在言外。“水面风回聚落花”，写园内湖面上，阵阵轻微的旋风，打着圈儿，把那零零落落浮在水面上的花瓣，卷聚在一起。这里只用了七个字，却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许，主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
“井放辘轳闲浸酒”，辘轳是汲取井水的装置。老将取井水之凉，使酒清凉爽口，写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”，打开鹦鹉笼子，任其自由往来，好让它在有客光临时报告主人，督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情，不仅使画面的形象鲜明生动，构成一个清幽深邃的意境，而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态，手法相当高明。
尾联“几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙”，用反诘的`句式对老将进行规劝与慰勉，揭出诗的主旨。“凌烟阁”指唐太宗为表彰功臣，绘其画像于凌烟阁上事。据《新五代史》载：蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫，“画建像于壁”，并且还起“扶天阁，画诸功臣像”。这两句是说：在凌烟阁画像留名的人，又有谁不曾在战场上立过功呢？功劳是不可抹煞的，感到寂寞与萧条是大可不必的。
这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。
《夏日南亭怀辛大》唐诗3篇（扩展3）
——夏日南亭怀辛大翻译赏析3篇
夏日南亭怀辛大翻译赏析1
作者： 孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
夏日南亭怀辛大翻译赏析2
1、山光：山上的日光。
2、池月：即池边月色。
3、轩：窗。
夏日南亭怀辛大翻译赏析3
夕阳忽然间落下了西山， 东边池角明月渐渐东上。
披散头发今夕恰好乘凉， 开窗闲卧多么清静舒畅。
清风徐徐送来荷花幽香， 竹叶轻轻滴下露珠清响。
心想取来鸣琴轻弹一曲， 只恨眼前没有知音欣赏。
感此良宵不免怀念故友， 只能在夜半里梦想一场。
《夏日南亭怀辛大》唐诗3篇（扩展4）
——《南乡子登京口北固亭有怀》赏析3篇
《南乡子登京口北固亭有怀》赏析1
南乡子
登京口北固亭有怀
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠不尽长江滚滚流。
年少 万兜銮，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘生子当如孙仲谋。
这首词和前篇《永遇东京口北固亭怀古》是同一年在镇江任上写的怀古之作。全首即景抒情，借古讽今。作者之所以称赞孙权为天下英雄，无疑是对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的鞭挞。通篇三问三答，互相呼应。风格明快，气魄阔大，情调乐观昂扬，和前首的低沉抑郁有所不同。
《南乡子登京口北固亭有怀》赏析2
南乡子·登京口北固亭有怀
宋代：辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
赏析
收回遥望的视线，看这北固楼近处的风物：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。”（《永遇乐·京口北固亭怀古》）这不禁引起了词人千古兴亡之感。因此，词人接下来再问一句：“千古兴亡多少事？”这句问语纵观千古成败，意味深长，回味无穷。然而，往事悠悠，英雄往矣，只有这无尽的江水依旧滚滚东流。“悠悠，不尽长江滚滚流！”“悠悠”者，兼指时间之漫长久远，和词人思绪之无穷也。
“不尽长江滚滚流”，借用杜甫《登高》诗句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”词人胸中倒来倒去的不尽愁思和感慨，犹如长流不息的江水。“年少万兜鍪，坐断东南战未休。”三国时代的孙权年纪轻轻就统率千军万马，雄据东南一隅，奋发自强，战斗不息。据历史记载：孙权十九岁继父兄之业统治江东，西征黄祖，北拒曹操，独据一方。赤壁之战大破曹兵，年方二十七岁。因此可以说，上面这两句是实写史事，因为它是千真万确的历史，因而更具有说服力和感染力。作者在这里一是突出了孙权的年少有为，“年少”而敢于与雄才大略、兵多将广的强敌曹操较量，这就需要非凡的胆识和气魄。二是突出了孙权的盖世武功，他不断征战，不断壮大。而他之“坐断东南”，形势与南宋*相似。显然，稼轩热情歌颂孙权的不畏强敌，坚决抵抗，并战而胜之，正是反衬当朝文武之辈的.庸碌无能、懦怯苟安。
接下来，辛弃疾为了把这层意思进一步发挥，不惜以夸张之笔极力渲染孙权不可一世的英姿。他异乎寻常地第三次发问，以提醒人们注意：“天下英雄谁敌手？”作者自问又自答曰：“曹刘”，唯曹操与刘备耳！据《三国志·蜀书·先主传》记载：曹操曾对刘备说：“今天下英雄，惟使君（刘备）与操耳。”辛弃疾便借用这段故事，把曹操和刘备请来给孙权当配角，说天下英雄只有曹操、刘备才堪与孙权争胜。曹、刘、孙三人，论智勇才略，孙权未必在曹刘之上。稼轩在《美芹十论》中对孙权的评价也并非称赞有加，然而，在这首词里，词人却把孙权作为三国时代第一流叱咤风云的英雄来颂扬，其所以如此用笔，实借凭吊千古英雄之名，慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤。这种用心，更于篇末见意。 作者在这里极力赞颂孙权的年少有为，突出他的盖世武功，其原因是孙权“坐断东南”，形势与南宋极似，作者这样热情赞颂孙权的不畏强敌，其实是对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的鞭挞。
《三国志·吴书·吴主传》注引《吴历》说：曹操有一次与孙权对垒，见吴军乘着战船，军容整肃，孙权仪表堂堂，威风凛凛，乃喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升（刘表）儿子若豚犬耳！”一世之雄如曹操，对敢于与自己抗衡的强者，投以敬佩的目光，而对于那种不战而请降的懦夫，如对刘景升儿子刘琮则十分轻视，斥为任人宰割的猪狗。把大好江山拱手奉献敌人，还要为敌人耻笑辱骂。 作者在这里引用了前半句，没有明言后半句，实际上是借曹操之口，讽刺当朝主议的大臣们都是刘景升儿子一类的猪狗，这种别开生面的表现手法，曲尽其妙，而又意在言外。
曹操所一褒一贬的两种人，形成了极其鲜明、强烈的对照，在南宋摇摇欲坠的政局中，也有着主战与主和两种人。聪明的词人只做正面文章，对刘景升儿子这个反面角色，便不指名道姓以示众了。然而纵然作者不予道破，而又能使人感到不言而喻。因为上述曹操这段话众所周知，虽然辛弃疾只说了前一句赞语，人们马上就会联想起后面那句骂人的话，从而使人意识到辛弃疾的潜台词：可笑当朝主和议的众多王公大臣，都是刘景升儿子之类的猪狗。词人此种别开生面的表现手法，颇类似歇后语的作用。而且在写法上这一句与上两句意脉不断，衔接得很自然。上两句说，天下英雄中只有曹操、刘备配称孙权的对手。连曹操都这样说，生儿子要像孙权这个样。再从“生子当如孙仲谋”这句话的蕴含和思想深度来说，南宋时代人，如此看重孙权，实是那个时代特有的社会心理的反映。因为南宋朝廷实在太萎靡庸碌了，在历史上，孙权能称雄江东于一时，而南宋经过了好几代皇帝，却没有出一个像孙权一样的人。所以，“生子当如孙仲谋”这句话，本是曹操的语言，而由辛弃疾口中说出，却是代表了南宋人民要求奋发图强的时代的呼声。
这首词通篇三问三答，互相呼应，感怆雄壮，意境高远。它与稼轩同时期所作另一首登北固亭词《永遇乐·京口北固亭怀古》相比，一风格明快，一沉郁顿挫，同是怀古伤今，写法大异其趣，而都不失为千古绝唱，亦可见辛弃疾丰富多彩之大手笔也。
《南乡子登京口北固亭有怀》赏析3
原文
何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。
什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光，但是中原还是看不见。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
不知道，年代太长了。只有长江的水滚滚东流，永远也流不尽。我们今天所能看到的就是长江，多少兴亡事情已经过去了。
【注释】
[1]神州：《河图括地象》“昆仑东南地方五千里名曰神州，其中有五山，帝王居之。”此处代指被金兵占据的中原。
[2]北固楼：即北固亭。……
[3]“不尽”句：杜甫《登高诗》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”苏轼诗有“长江滚滚空自流”句。
[4]“年少”句：“年少”，意指孙权，他十九岁继承其兄孙策的事业。兜鍪（moú），俗语称头盔，借指兵士。
[5]坐段：占据、割据的意思。
[6]“天下”两句：《三国志·蜀先主传》“是时曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄惟使君与曹耳，本初之徒不足数也。’”
[7]“生子”句：《三国志·吴主传》注引吴历：“曹公出濡须，作渔船，夜渡洲上，权以水军围取，得三千余人。……公见舟船、器仗、军伍整肃，喟然叹曰：‘生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。’”
【赏析】
这首词盖作于开禧元年（1205），是与【永遇乐】（千古江山）背景相同的怀古咏史之作。“千古江山”词通篇用典以寄寓伤今之意，结篇更是唏嘘感慨，悲壮之至。这一阙气象和词旨稍有不同。
上片放眼古迹，慨叹江山不改，英雄俱往。下片追怀三国英雄，推崇孙权与北方强敌抗衡，巩固江南霸业的才能和气概，从而由上片纵观历史而生的兴亡沧桑之感慨转入具体历史英雄人物的凭吊，词旨渐显，仍是托古况今。结句所用典故，机关暗藏，借孙权和刘表之子刘琮的对比，即前者战胜北方强敌从而巩固江南国土，而后者不战而屈的故实，来褒贬历史人物，实是表达作者振兴南国，进而收复失地的一贯主张，同时讽刺苟安者的懦弱无能。虽然仍归于以古鉴今，但此阙比之“千古江山”篇，形式上的自问自答，显得短小生动而局势开阔，故少英雄暮年的悲壮沉郁，而更多激昂慷慨的英雄本色,据此也有人认为当是词人早年作品。
《夏日南亭怀辛大》唐诗3篇（扩展5）
——《题大庾岭北驿》唐诗诗词鉴赏3篇
《题大庾岭北驿》唐诗诗词鉴赏1
《题大庾岭北驿》
唐代：宋之问
阳月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
译文及注释
译文
阴历十月的时候，大雁就开始南飞，
据说飞到大庾岭，它们就全部折回。
鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，
真不知何日何时，我才能遇赦归来?
潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，
深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
来日我登上高山顶，向北遥望故乡，
抑或能看到：那山头上初放的红梅。
注释
大庾岭：在江西、广东交界处，为五岭之一。北驿：大庾岭北面的驿站。
阳月：阴历十月。
殊：还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远，所以自己还不能停下。
瘴：旧指南方湿热气候下山林间对人有害的毒气。
望乡处：远望故乡的地方，指站在大庾岭处。
陇头梅：大庾岭地处南方，其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头：即为“岭头”。
鉴赏
大庾岭在今江西大庾，岭上多生梅花，又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线，因有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时，怀乡的忧伤涌上心头，悲切之音脱口而出：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来?”意谓：阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回，而我呢，却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》)，非但不能滞留，还要翻山越岭，到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期，而我呢，何时才能重来大庾岭，再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人，诗人用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前景色：“江静潮初落，林昏瘴不开。”黄昏到来了，江潮初落，水面*静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这景象又给诗人*添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有*静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷瞑，瘴气如烟，故乡望眼难寻;前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此景就更使他不堪忍受。
恼人的景象，愁杀了这位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他内心的迷离惝恍。因此，这二句写景接上二句的抒情，转承得实在好，以景衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推进一层，更加深刻细腻，更加强烈具体了。
最后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”意思是说：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。
情致凄婉，绵长不断，诗人怀乡之情已经升发到最高点，然而却收得含吐不露。宋人沈义父说：“以景结情最好”，“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此，诗人没有接续上文去写实景，而是拓开一笔，写了想象，虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题，而且情韵醇厚，含悠然不尽之意，令人神驰遐想。
全诗写的是“愁”，却未着一“愁”字。尽管如此，人们还是感到愁绪满怀，凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力，是因为“善道景者，绝去形容，略加点缀”，“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融，用词考究，思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合，表达了强烈的哀伤与沉痛之意，感人肺腑。
创作背景
这是宋之问流放钦州(治所在今广西钦州东北)途经大庾岭时，题写在岭北驿的一首五律，创作时间约在公元710年(唐睿宗景云元年)。
《夏日南亭怀辛大》唐诗3篇（扩展6）
——兔年辛姓宝宝的名字3篇
兔年辛姓宝宝的名字1
辛珊仪 辛火妹 辛火玫 辛侑然 辛蓉城 辛灿发 辛裕松 辛元淑 辛柏康 辛宏枝 辛正玟
辛淳海 辛桂依 辛华绍 辛莹轩 辛思群 辛昌强 辛阿斌 辛军扬 辛修强 辛洋伟 辛宇佩
辛昱义 辛尧蓉 辛海宏 辛汉源 辛弘乔 辛宣沛 辛颖沛 辛尹贞 辛夙吉 辛燕娟 辛尧昌
辛春真 辛慈福 辛江冰 辛力吟 辛延恭 辛映年 辛淳智 辛宪成 辛洁恬 辛于禾 辛林孝
辛乃菁 辛采达 辛贤宇 辛坚盈 辛妍琦 辛兆慧 辛庭念 辛宇虹 辛夙岳 辛香昌 辛典虹
辛德博 辛凡欣 辛恆福 辛克桂 辛妍蓁 辛恒汝 辛岑杰 辛若然 辛佳华 辛喜昇 辛志隆
辛泓谦 辛冰以 辛光年 辛音沛 辛修伟 辛喜圣 辛馨贞 辛盛萍 辛彦云 辛蕙强 辛清绮
辛若恩 辛伟义 辛城任 辛兴达 辛依雯 辛翰其 辛友仁 辛豪光 辛琳城 辛邦善 辛贵容
辛绮瑄 辛芳轩 辛宝芸 辛东迪 辛山人 辛颖紫 辛宜菁 辛伯菁 辛夫宜 辛可以 辛珮妹
辛珮旭 辛凌纬 辛骏帆 辛姗念 辛希瑜 辛惠洁 辛辛季 辛任民 辛昱志 辛致辉 辛苓凌
辛善宣 辛安岑 辛天扬 辛城良 辛青南 辛顺如 辛恬音 辛凯仁 辛珍迪 辛右仲 辛峻*
辛凡芸 辛函英 辛任吟 辛宁侑 辛振年 辛财恭 辛映来 辛绿谕 辛新法 辛湖秀 辛永纬
辛行季 辛岳吉 辛淳裕 辛江瑄 辛林卿 辛春良 辛雯苹 辛于雄 辛世嘉 辛倩弘 辛映新
辛珊妏 辛琬智 辛辛芬 辛辛杰 辛纹萍 辛伸蓉 辛祯南 辛靖菁 辛恩人 辛礼季 辛家坤
辛维桓 辛宜屏 辛展容 辛铭蓁 辛爱恭 辛嘉幸 辛绮琦 辛琇中 辛治帆 辛顺江 辛欣良
辛于梅 辛昆妏 辛圣萱 辛瑞鑫 辛恩春 辛和宸 辛希其 辛韦慈 辛伯男 辛绍勇 辛珮旭
辛青修 辛瑞乐 辛雪月 辛兴仪 辛胤茹 辛琳竹 辛奇菁 辛重盛 辛年宁 辛林以 辛为恭
辛鑫书 辛姵和 辛璇桦 辛宛修 辛旺阳 辛元云 辛木芳 辛振劭 辛祥迪 辛紫亚 辛幼莲
辛光妤 辛初竹 辛中天 辛易芝 辛中智 辛信哲 辛士汉 辛函纬 辛珊香 辛旺毓 辛仕瑶
辛幸芬 辛姗 辛孟雨 辛亭坚 辛火源 辛小仁 辛纹谦 辛廷靖 辛力辛 辛哲诚 辛如香
辛修意 辛永宣 辛财光 辛甫菁 辛亨 辛建瑜 辛盈青 辛仰杰 辛正均 辛茂绿 辛礼岳
辛洋能 辛美紫 辛汝士 辛友 辛清友 辛靖盈 辛蕙治 辛菁爱 辛城秋 辛伟琳 辛秋谷
辛上凯 辛珍秋 辛桂彬 辛雨绮 辛彬星 辛顺忠 辛姗光 辛胤隆 辛亭意 辛慧发
兔年辛姓宝宝的名字2
辛纯容、辛芷梅、辛仲梦、辛千轩、辛年泉、辛昭亦、辛海枝、辛友天、辛礼旺、辛元湖、辛芃易
辛璇威、辛秀伸、辛宥航、辛珊淳、辛政珮、辛台原、辛琬江、辛昇昀、辛致贞、辛光辉、辛均芳
辛甫皓、辛伊雯、辛安东、辛幼瑶、辛皇桦、辛真琇、辛竹惟、辛承妃、辛左季、辛琳然、辛彬芝
辛刚志、辛美法、辛孜斌、辛协合、辛学宸、辛贵贞、辛星珊、辛春雨、辛子尧、辛治怡、辛亭帆
辛吟青、辛希裕、辛民琬、辛君松、辛之吉、辛昆纶、辛妏宣、辛玉群、辛群萱、辛凯辉、辛菁汉
辛姵达、辛淑淳、辛振豪、辛士源、辛承蓉、辛汝淳、辛裕阳、辛孟茹、辛夫维、辛妍雪、辛其行
辛兴原、辛侑睿、辛恆惟、辛君蓉、辛财荣、辛春羽、辛丞琇、辛阿岑、辛慧能、辛秀霖、辛其云
辛刚岳、辛威德、辛甫诚、辛政宸、辛木梅、辛欣白、辛冠慧、辛宏强、辛子宜、辛义玟、辛梅人
辛倩新、辛勇迪、辛伸茹、辛鑫航、辛梦羽、辛洋娥、辛骏蓁、辛勇成、辛峻怡、辛香妤、辛梅枝
辛羽坚、辛礼然、辛俞琦、辛轩能、辛慈辰、辛财纶、辛妙*、辛琦菱、辛婷珠、辛泓玉、辛荣然
辛仕莹、辛勇绿、辛春善、辛凡洋、辛宣贵、辛玫铭、辛若辛、辛珮弘、辛均玟、辛桓修、辛贵任
辛富绿、辛翰谷、辛为麟、辛富心、辛仲易、辛玟花、辛伶全、辛玉圣、辛芸凡、辛诚琴、辛惠姗
辛坚郁、辛政雯、辛妤威、辛伦安、辛禾旺、辛亮泉、辛凡宸、辛庭雨、辛旻旺、辛宥珊、辛希启
辛原靖、辛琪*、辛茹琴、辛上启、辛雨荣、辛翰春、辛裕善、辛仲伸、辛倩云、辛富纯、辛屏军
辛柔惠、辛予如、辛兴纬、辛竹皓、辛恬茜、辛之松、辛士秀、辛宁裕、辛致慈、辛以帆、辛妤仪
辛木芳、辛振劭、辛祥迪、辛紫亚、辛幼莲、辛光妤、辛初竹、辛中天、辛易芝、辛中智、辛信哲
辛士汉、辛函纬、辛珊香、辛旺毓、辛仕瑶、辛珊仪、辛火妹、辛火玫、辛侑然、辛蓉城、辛灿发
辛裕松、辛元淑、辛柏康、辛宏枝、辛正玟、辛乃菁、辛采达、辛贤宇、辛坚盈、辛妍琦、辛兆慧
辛辛季、辛任民、辛昱志、辛致辉、辛苓凌、辛善宣、辛安岑、辛天扬、辛城良、辛青南、辛顺如
辛恬音、辛凯仁、辛珍迪、辛右仲、辛峻*、辛凡芸、辛函英、辛任吟、辛宁侑、辛振年、辛财恭
辛纹谦、辛廷靖、辛力辛、辛哲诚、辛如香、辛行季、辛岳吉、辛淳裕、辛江瑄、辛林卿、辛春良
辛雯苹、辛于雄、辛世嘉、辛倩弘、辛映新、辛珊妏、辛琬智、辛辛芬、辛辛杰、辛纹萍、辛伸蓉
辛祯南、辛靖菁、辛恩人、辛礼季、辛家坤、辛维桓、辛宜屏、辛展容、辛铭蓁、辛爱恭、辛嘉幸
辛盈青、辛仰杰、辛正均、辛茂绿、辛礼岳、辛于梅、辛昆妏、辛圣萱、辛瑞鑫、辛恩春、辛和宸
辛庭念、辛宇虹、辛夙岳、辛香昌、辛典虹、辛德博、辛凡欣、辛恆福、辛克桂、辛妍蓁、辛恒汝
辛岑杰、辛若然、辛佳华、辛喜昇、辛志隆、辛泓谦、辛冰以、辛光年、辛音沛、辛修伟、辛喜圣
辛馨贞、辛盛萍、辛彦云、辛蕙强、辛清绮、辛若恩、辛伟义、辛城任、辛兴达、辛依雯、辛翰其
辛友仁、辛豪光、辛琳城、辛邦善、辛贵容、辛绮瑄、辛芳轩、辛宝芸、辛东迪、辛山人、辛颖紫
辛宜菁、辛伯菁、辛夫宜、辛可以、辛珮妹、辛珮旭、辛凌纬、辛骏帆、辛姗念、辛希瑜、辛惠洁
辛亚友、辛山旺、辛展宣、辛欢蓉、辛姵宣、辛汝辰、辛乔、辛豪霞、辛依洋、辛圣新、辛盈雪
辛禾、辛坤昆、辛原辉、辛瑶民、辛书强、辛鑫书、辛姵和、辛璇桦、辛宛修、辛旺阳、辛元云
辛映来、辛绿谕、辛新法、辛湖秀、辛永纬、辛幸芬、辛姗、辛孟雨、辛亭坚、辛火源、辛小仁
辛绮琦、辛琇中、辛治帆、辛顺江、辛欣良、辛修意、辛永宣、辛财光、辛甫菁、辛亨、辛建瑜
辛希其、辛韦慈、辛伯男、辛绍勇、辛珮旭、辛青修
《夏日南亭怀辛大》唐诗3篇（扩展7）
——唐诗母亲3篇
唐诗母亲1
乌夜号
【唐】李群玉
层波隔梦渚，一望青枫林。有鸟在其间，达晓自悲吟。
是时月黑天，四野烟雨深。如闻生离哭，其声痛人心。
悄悄夜正长，空山响哀音。远客不可听，坐愁华发侵。
既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。
行路难
【唐】贯休
君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土，
张耳陈馀断消息。行路难，行路难，君自看。不会当时作天地，刚有多般愚与智。到头还用真宰心，
何如上下皆清气。大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。负心为垆复为火，缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。
君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此，绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸，不应常是西家哭。休说遗编行者几，至竟终须合天理。败他成此亦何功，苏张终作多言鬼。行路难，行路难，不在羊肠里。九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻，花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲，又不能献可替否航要津。口谭羲轩与周孔，履行不及屠沽人。行路难，行路难，日暮途远空悲叹。君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。无情之物尚如此，为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。若如此，不遄死兮更何俟。
《思母》
唐·舆恭
霜陨芦花泪湿衣，
白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，
曾典袈裟籴米归。
简析：舆恭的这首思念亡母的诗，写得情真意切、感人肺腑。
诗人回忆：去年五月黄梅时节，家中粮断，白发老娘倚门翘首，盼儿归来，望眼欲穿!自己是出家人，身无长物，只好典当袈裟，籴米回家，奉养老母。当时的境况虽然清苦，但毕竟老母健在，孝心有托。可现在，母亲已经去世，柴扉冷落，已无亲人倚门。霜打芦花，泪湿衣衫，诗人陷入了深深的悲恸。
读这首诗，令人悲从中来，情不自禁地怦然心动。诗中写梅雨季节，白头倚门，典当袈裟，负米归来等景象，朴素真实，直抒胸臆。句句在叙事，句句含深情;句句在写景，句句蕴至诚。庄子曰：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”这是开启心灵的奥秘，这是感人肺腑的奥秘。这是作诗的真谛，这是做人的真谛。
“哀哀父母，生我劬劳。”母爱是世界上最无私、最忘我的感情。“暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。”清人倪瑞璿《忆母》中的这两句诗，总算懂得了母亲的心肠，这是对母亲有孝心的理解。所以，做儿女的，领略多少，感受多深，思念多强烈，报答多殷切，正是人品的折射。孟郊的《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”比喻真切，语出肺腑，所以能真挚感人，流传千古。
舆恭的《思母》所以格外动人，更因为诗是出家人写的，是一位出家人不解的尘缘和难舍的亲情。其实，母爱的崇尚和感戴，与出家宗旨并不相悖。
豫章行
李白
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
《游子吟》
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
简析：这是一首母爱的颂歌，千古流传不衰。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的"动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢?全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
《送母回乡》
李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
母爱无所报，人生更何求!
慈乌夜啼
白居易
慈乌失其母， 哑哑吐哀音。
昼夜不飞去， 经年守故林。
夜夜夜半啼， 闻者为沾襟。
声中如告诉， 未尽反哺心。
百鸟岂无母， 尔独哀怨深。
应是母慈重， 使尔悲不任。
昔有吴起者， 母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈， 其心不如禽。
慈乌复慈乌， 鸟中之曾参。
谁氏子
韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往
教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
射训狐
(德宗时裴延龄、韦渠牟等用事人争出其门)
韩愈
有鸟夜飞名训狐，矜凶挟狡夸自呼。
乘时阴黑止我屋， 声势慷慨非常粗。
安然大唤谁畏忌，造作百怪非无须。
聚鬼征妖自朋扇，罢掉栱桷颓墍涂。
慈母抱儿怕入席， 那暇更护鸡窠雏。
我念乾坤德泰大，卵此恶物常勤劬。
纵之岂即遽有害，斗柄行拄西南隅。
谁谓停奸计尤剧， 意欲唐突羲和乌。
侵更历漏气弥厉，何由侥幸休须臾。
咨余往射岂得已，候女两眼张睢盱。
枭惊堕梁蛇走窦， 一夫斩颈群雏枯。
燕诗示刘叟
白居易
梁上有双燕，翩翩雄与雌。
衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。
青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。
须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。
举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。
却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。
思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
【注释】：原题注：叟有爱子，背叟逃去，叟甚悲念之。叟少年时，亦尝如是。故作《燕诗》以谕之矣。
遣兴
【唐】杜甫
世乱怜渠小，家贫仰母慈。
鹿门携不遂，雁足系难期。
注释：渠，代词，他。
无家别
杜甫
寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
我里百余家，世乱各东西。
存者无消息，死者为尘泥。
贱子因阵败，归来寻旧蹊。
久行见空巷，日瘦气惨凄。
但对狐与狸，竖毛怒我啼。
四邻何所有?一二老寡妻。
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
方春独荷锄，日暮还灌畦。
县吏知我至，召令习鼓鞞.
虽从本州役，内顾无所携。
近行止一身，远去终转迷。
家乡既荡尽，远近理亦齐。
永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。
人生无家别，何以为蒸黎!
唐代诗人杜甫一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，流下千秋之泪。
西上辞母坟
【唐】陈去疾
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
将归旧山留别孟郊
【唐】鲍溶
择木无利刃，羡鱼无巧纶。如何不量力，自取中路贫。
前者不厌耕，一日不离亲。今来千里外，我心不在身。
悠悠慈母心，惟愿才如人。蚕桑能几许，衣服常著新。
一饭吐尺丝，谁见此殷勤。别君归耕去，持火烧车轮。
《夏日南亭怀辛大》唐诗3篇（扩展8）
——辛福作文 (菁选2篇)
辛福作文1
小鸟有个宽广的家，小鱼有个透明的家，小草有个绿油油的家，而我呢?妈妈和蔼可亲，爸爸非常的关心我，有个幸福的家。
我的妈妈皮肤张的.白白的，妈妈那炯炯有神的眼睛，闪闪发亮，还都是双眼皮呢。妈妈的鼻梁高高的，妈妈的嘴巴红润润的。她从早到晚都没有休息过，下班回来，就做饭洗碗，还给我辅导功课。是多么的辛苦啊。妈妈虽然罗嗦，但我知道妈妈还是为我好，一会说作业写完了没有……，生怕我怎么了。
爸爸工作很忙，很累。但是不管有多忙多累，只要迈进家门一看见我就眉开眼笑的，我呢?也跟着手舞足蹈起来。但是爸爸在学习上很严厉，作业没写好就让我从写，要不就很很的批评我。但是我知道这是为我好。
我已深深的沉入到了书的世界，我的脑海已经被包围了。我的业余爱好的乒乓球一有时间我就缠着爸爸陪我打乒乓球。
幸福是美好的，幸福的家更是美好的!
辛福作文2
我们一家三口拥有三种不同的幸福颜色。
我爱白色，白色代表安定和和*。我讨厌战争，喜欢和*。我最大的愿望就是希望我们国家和别的国家友好相处，不要有战争。可是，有时候不得不承认和*是要通过战争才能取得。总之，越和*越好。
妈妈爱粉红，粉红代表温馨和快乐。这个颜色虽然和妈妈的个性有很大的差别。但是有了妈妈家里还是洋溢着快乐的气氛。妈妈很勤劳，妈妈对我和爸爸又温柔又体贴，家里有了她感觉是那样温暖。
爸爸爱深蓝，深蓝代表着天空般的纯净和广阔。爸爸的胸怀像大海一样广阔。爸爸对我和妈妈的爱就像天空一样纯净。爸爸的脾气有时好，有时坏;他就像小孩子一样，有时生气，有时不生气。
我们的家就像一副画。三种幸福的颜色装点着我们的生活。愿你的家，他的家，像我的家一样，都拥有自己最幸福的颜色。
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