篇一：这十年观后感
这十年从我读高中开始算起，正好桥段赶在2010年左右。当我从学生小组担任组长时，心中幼稚地以为未来的每一年都会像这一年一样，变得充满新鲜感、忙碌有趣。是的，这十年不仅让我意识到了幼稚，也让我看到了世界的伟大、中国的进步。作为一个大学生，我愿意以自己的视角，来审视一下这部纪录片的价值。
首先，这部展示了中国十年发展的纪录片在商业上的成功，应该归功于导演们把握的时间、空间度，以及这片商机壮大的环境。我们所看到的中国，是一个有着丰富且深厚历史文化的国家。但同时，我们选择了全方位的开放机制，融入了全球化的浪潮，在这个多元化的时代中不断寻求进步。这不仅是一个契机，也是一个必然。数字化时代的到来，让我们对生活、对未来有很多的期望，而中国的经济高速增长，让我们对宏观层面的问题充满了期待。我们可以看到，这十年我们不仅有了高铁、包容性增长等外在改变，也有了内在的提高。支撑中国的大型科研院所和技术研究工作，已经成为了现在文化、产业、城市等行业、部门的基础性力量。高技术的运用，大大提高了我国的生产力，这对于一个发展中国家来说尤为重要。
其次，这部纪录片在学术、历史等领域上的价值也不可忽略。显然，纪录片本身的意义就在于将现实中的故事、事件传递给大众，确保历史的准确性和真实性。我们一直说，历史是一面镜子。但在镜子的后面，是无数的时空、文化、日常生活、经验、情感等等的因素复杂叠加在一起而形成的。正是因为如此，我们才需要电影、美术、文学等等展示艺术化的方式，去讲述、诠释这些经历。这部纪录片就是其中最典型的一个案例。我们看到了一个追求真实的、严格的纪录片制作团队是如何把一个庞大的历史、现实、中国、世界的鸟瞰图做了整合。他们以近距离、真实感、个人经历等方式，科学地剖析当前中国面对的挑战，如从环保问题到女性权益改观、从建设科研领域到制造业的全面投入，等等。
最后，我相信这部纪录片的最大意义，在于带来了社会公正与人的尊严感。一个社会，一个国家，如果在50~70年的时间内可以使一代人有明显的质量上升，则是成功地完成了国家的“治理”。而在中国，我们今天已经够幸运了，我们度过了“十年最难”这一关，还保持了我们的希望。
篇二：这十年观后感
我们这十年观后感
我们这十年观后感（通用6篇）
我们这十年观后感1以记录新时代社会发展进步、反映人民群众追求美好生活愿望与奋斗为主题的电视剧《我们这十年》开播后，获得了观众赞誉和专家好评。
与同类现实题材作品相比，《我们这十年》的特点，是眼界更加宏阔，立意更加深远，手法更加细腻和更具历史气韵与时代印记。
这部作品，不但为我们绘就了一幅新时代气象万千的天章云锦，同时也细腻地再现了织就这幅山河锦绣的一针一线和一丝一缕，既有工笔之秀美，又有大写意之气象，既有新时代十年历史发展波澜，又有洪流中激起的每一朵浪花的灿烂。这部史笔为神、艺笔焕彩、以对历史和艺术的双重聚焦叠印而成的作品，能让每一位经历过这十年的人们感发于怀，情动于衷，同时也为这十年的辉煌，留下了一幅艺术书写的画卷。
《我们这十年》的主题立意，是要描写新时代在为实现民族伟大复兴中国梦的不懈奋斗中，国家所取得的重大成就和人民群众从中的获得感、幸福感和安全感。如此宏大的创作主题和如此丰富的内容含量，显然是需要一种能突破常规的结构方式和选材角度。于是该剧采取了“单元组合式”的结构方法，将新时代国家在各个领域发生的巨大变化，概括提炼成了十一个故事，形成了十一个单元剧的体例，这就是：初心中国之《一日三餐》、开放中国之《沙漠之光》，民族中国之《热爱》，法治中国之《西乡明月》，文化中国之《唐宫夜宴》，同舟中国之《坚持》，美丽中国之《心之所向》，强大中国之《砺剑》，同心中国之《前海》，环球中国之《理想生活》，科技中国之《未来已来》。这十一个单元剧的内容，基本上见证了新时代国家在各个领域所取得的成就和发生的变化，从而搭建起了实现其主题和立意的结构框架。同时，在内容书写上，每一个故事都选取了突出其“人民创造历史”的角度，以最平实、最普通的人民群众为故事主人
公，将宏大历史性叙事转换为细腻生动鲜活的现实生活镜像，实现了于寻常处见奇崛、寓宏大于精巧的艺术匠心。这十一个故事的组合关联和该剧的这种结构方式，不仅是一次创新性的艺术实践，更体现出创作者对新时代十年历史的深切体悟和感知。
我们这十年观后感2这部剧真的好牛啊！才看了两个单元，第一篇章带给我的是震撼，原来唐宫夜宴背后还有那么非凡又平凡的故事。第二个篇章“热爱”带给我的是感动。感动在炙热感情上，感动在民族团结上，更感动在家国同构上。
首先不论是教练的人物、足球、对孩子的感情成长弧光的变化上，从排斥到接纳再到融合，还是**孩子淳朴热烈单纯天真的善良，都让我感到了世界的和谐和生命真正的亮色。
其次，隐喻和象征的手法，陈缰和**孩子的友谊、教练和**孩子的心灵牵系，以及书记对村民们的关爱用心，都是以极其富有暖意的手法刻画了汉族与维吾尔族之间的.牵连融合，更是体现了民族团结的深刻意义。
最后，书记是个很重要并且内涵深厚的人物，他勾勒了家国同构的粗粝漫长画卷，一面是大义，一面是小家，突出的不但是肩上沉重的使命，更是伟大爸爸身份的抉择。再往深层次讲，作为汉族人的他不难看出是教练的投射，教练也会成为这样一个自我的责任以及民族的枢纽。
短短四集，包含的元素丰富，人物的关系深厚，情感的价值浓烈，让观众看到的是辽阔的**大地上关于人与人、人与社会、人与自然的现实图景的艺术化极致表达。
我们这十年观后感3我们这十年是单元剧，每个单元独立成故事，老中青结合全明星阵容，让我每个单元都很期待。昨天看了“唐宫夜宴”真的感动又震撼。讲述方式有独特的烟火气，讲出了这个舞蹈爆款如何从无到有，兼具了艺术思考与生活真实，很难得。
白百合一如既往的稳，不费吹灰之力就让人进入角色，松弛有度。
以及，再次被张慧雯圈粉。她饰演的小艳从B角，通过自己不懈地努力，最终成为郑歌的台柱子。
我看到了舞者的追求和热爱的支撑力，从群演到B角，再到A角。她说，鸡头到凤头的距离，比郑州到北京的距离还远。
她亲眼看A角跳绞腿绷子很轻松，跳完得了导演表扬去休息半天，可她作为B角还要继续从头开始跳。这种心里压力和承受力，太磨人了。
同时，她又并不是高高在上的，也有着自己的喜怒哀乐——岁数大了，A角也要结婚，也要生孩子，这也是舞蹈工作者们绕不过去的问题。
还有万鹏饰演的林蓓蓓，自身条件很好，不需要多少努力，就能成为郑歌的B角演员。
董思怡演的王宝圆却因为太胖了，怎么努力，也无法成为重要角色。
这两位舞蹈演员，都来自普通劳动者家庭，从小有着自己的舞蹈梦想。林蓓蓓的父母更是靠路边摊的经营，来完成了孩子学习舞蹈的梦想。可是，在职业选择上，也陷入到了困惑焦虑当中。
为啥说这个故事立意高远哲理呢？传统艺术如何实现现代表达一直是很难的事，是无原则的向现代大众娱乐方式妥协呢？还是在坚守传统文化真谛的同时，用更为灵活有趣的方式进行传递呢？故事处理的很好。让我们明白，艺术性和商业性，是相辅相成的，并非厚此薄彼。
很感动的一点是编导陈冉，拒绝了某个网络春晚的邀约，拒绝把舞蹈演员们当作背景板。而在卫视晚会当中让她们表演了自己的成品舞，大放异彩。
台上一分钟，台下十年功。很心疼的一个细节是登上河南春晚火了后，舞者们马不停蹄准备元宵晚会。每天20个小时的拍摄，鞋跳破了，咬在嘴里的棉球都渗血。累到在地板上睡着，音乐响起又活力满满跳起舞。
所以，摄人心魄的舞蹈的背后，永远有舞者的初心与坚守。这群
舞蹈工作者们，才是真正的“平凡英雄”。
美哉中国文化。
我们这十年观后感4电视剧《我们这十年》正在江苏卫视、东方卫视、浙江卫视、广东卫视及多个网络平台热播。它是按照不同的板块通过不同的故事展现不一样的情怀。《我们这十年》这部剧通过十一个篇章分别展现从2012年到2022年这十年来我们国家和人民在各行各业和各个领域所取得的成绩。该剧以小切口反映大主题、小人物折射大时代，充分展现了十年间，我们国家在党的领导下具有新时代中国特色社会主义的辉煌成就，演出了人民群众的幸福感、安全感、自豪感不断增强的美好历程。
精神需要传承，语言要会表达。《唐宫夜宴》篇讲述作为郑歌的舞蹈编排总导演陈冉，在疫情的背景下，各个舞蹈团都举步维艰。陈冉从博物馆中的唐俑身上获得灵感，她凝视唐俑，用心灵和她们对话，终克服了重重困难，将《唐宫夜宴》编排出来并赢得了大众的喜爱。这说明高雅的艺术也可以用平易近人的方式来表达，不一定非要用专业、高雅但观众看不懂的方式去传达。要充分考虑到观众的接受度和共情感。传承文化，传递情感，传送仁义礼智信！身为基层干部，作为人民群众与党和政府之间的连心桥，我们就是要用人民理解的、通俗易懂的话语宣传国家政策，让群众更深层次的理解。
克己奉公，牢记使命。《一日三餐》篇，剧中的蔡五味和蔡云是一对父女，蔡五味靠自己祖传的好手艺经营一家肠粉店，因为良心经营和高超的厨艺，一直受到周边邻居和老食客们的青睐和光顾。但他和女儿蔡云关于店铺的经营理念有很大的分歧：父亲觉得只要自己的肠粉是良心制作，让老邻居和食客可以吃好一日三餐，至于赚多少钱不是最重要的，关键是良心过得去；而女儿蔡云认为，做生意就是要赚钱，毕竟每天的经营成本很高，要满足那些高大上的食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴请。因为道不同不相为谋，父女俩一拍两散：父亲继续经营以肠粉为主的早茶店，而女儿则开起了高档酒楼。随着党中央八项规定的严格落实，所有铺张浪费的公款
吃喝行为都受到严格的处分和处罚。身为基层干部，要牢记杜绝铺张浪费，严禁用公款做私事、吃喝，牢记为人民服务的宗旨，克己奉公，一心为民。
我们这十年观后感5你可曾想过，十年可以发生多少变化？
或许，在历史长河中，十年不过是白驹过隙。然而，站在时间的刻度上回望，过去的十年中，浓缩了太多的波澜壮阔，也上演了无数刻骨铭心的故事，更是诞生了无数“写故事的人”。
“他们”这十年的故事，既沉淀在岁月中，也浓缩在了一部部作品里，近期热播的单元剧《我们这十年》正是其中的代表作品之一。该剧以十年为取景框，以奋斗为主线，以一个个具体的“我”或者“我们”作为主角，讲述了一个又一个“接地气、有温度、有共鸣”的中国故事。
随着剧集的播出，这十年的故事渐次展开，吸引了众多观众前来观看，更是在全网引发了一波追剧和讨论热潮。很多观众都表示：自己在看这部剧的时候，是边哭边笑，为之感动，更为之骄傲。
从这些观众评价中不难看出，如今的影视作品，必须要用真诚和匠心才能打动观众。不拔高不悬浮，以贴近百姓生活的创作方式，来表达普通百姓的所知、所感、所见。只有那些真正走进百姓生活的作品，才更能收获百姓的青睐。
《我们这十年》正是如此，从《唐宫夜宴》《热爱》《前海》到《一日三餐》《心之所向》《理想生活》，每一个故事都是从最平实的小人物视角出发，娓娓道出这十年的生活质变。其中所刻画的角色没有所谓的“主角光环”。“他们”与“我们”一样，或者说，“他们”就是“我们”，是每个用勤劳双手努力生活、追求热爱、创造历史的普通人。
人生如戏，戏如人生。“我们”是故事的亲历者，也是“写故事的人”。而这部由你我“共创”的《我们这十年》不仅让人们在人间烟火中感知到了时代的脉动，见证了祖国的非凡成就，更是照亮了我们的未来。
正如片尾曲《写故事的人》中所唱：“知我来路便懂去往，去更远的地方，逐更高的浪。”
我们这十年观后感6《我们这十年》一开场，就是五味在磨米浆，他用一把小石磨一点点磨着两年的珍桂米，小心地添水添米，汗水浸透了他的衣服，他就那样佝偻着身子磨米浆，准备第二天做肠粉的原料。
早晨，他的一日三餐店开始忙碌，有老主顾，也有上学的学生，有的人吃完就走，有的人还要坐着唠唠嗑，消磨消磨上午的时光。
突然一天，一个开发商找他来，希望能够买下他的这个店面，然后做酒楼，他坚决反对，生气地赶走了他。
可是他没有动心，他的女儿蔡云却动了心。蔡云知道自己说服不了父亲，于是她便采用了“先斩后奏”的方式，先是压缩父亲肠粉店的经营，然后借着改造升级的名义把店面改造成高级饭店。木已成舟，五味也没有办法，他只能守着小小的杂货店继续经营他的肠粉。
结果，蔡云的酒店开张没多久，就遇上了“禁止吃喝”的规定，她与开发商投进去的钱全都打了水漂，再加上后来开发商出事，蔡云更是不知道怎么办。
而此时，五味却跟女儿说没关系，他们自己开饭店，于是五味研究新菜谱，帮着女儿张罗，新的一日三餐开了起来。
这个单元的最后，侯勇饰演的五味敲鼓的场景更是带劲。大家的新生活不就是这样红红火火“敲”出来的吗？
侯勇真的是演什么像什么，整部剧他的台词并不多，但是他往那里一站，就让人感觉他就是五味。这就是演技吧！
篇三：这十年观后感
回首我们这十年观后感
回首我们这十年观后感（精选5篇）
看完某一作品后，相信大家增长不少见闻吧，何不写一篇观后感记录下呢？你想知道观后感怎么写吗？以下是小编为大家收集的回首我们这十年观后感（精选5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
回首我们这十年观后感1电视剧《我们这十年》正在江苏卫视、东方卫视、浙江卫视、广东卫视及多个网络平台热播。它是按照不同的板块通过不同的故事展现不一样的情怀。《我们这十年》这部剧通过十一个篇章分别展现从2012年到2022年这十年来我们国家和人民在各行各业和各个领域所取得的成绩。该剧以小切口反映大主题、小人物折射大时代，充分展现了十年间，我们国家在党的领导下具有新时代中国特色社会主义的辉煌成就，演出了人民群众的幸福感、安全感、自豪感不断增强的美好历程。
精神需要传承，语言要会表达。《唐宫夜宴》篇讲述作为郑歌的舞蹈编排总导演陈冉，在疫情的背景下，各个舞蹈团都举步维艰。陈冉从博物馆中的唐俑身上获得灵感，她凝视唐俑，用心灵和她们对话，终克服了重重困难，将《唐宫夜宴》编排出来并赢得了大众的喜爱。这说明高雅的艺术也可以用平易近人的方式来表达，不一定非要用专业、高雅但观众看不懂的方式去传达。要充分考虑到观众的接受度和共情感。传承文化，传递情感，传送仁义礼智信！身为基层干部，作为人民群众与党和政府之间的连心桥，我们就是要用人民理解的、通俗易懂的话语宣传国家政策，让群众更深层次的理解。
克己奉公，牢记使命。《一日三餐》篇，剧中的蔡五味和蔡云是一对父女，蔡五味靠自己祖传的好手艺经营一家肠粉店，因为良心经营和高超的厨艺，一直受到周边邻居和老食客们的青睐和光顾。但他和女儿蔡云关于店铺的经营理念有很大的分歧：父亲觉得只要自己的肠粉是良心制作，让老邻居和食客可以吃好一日三餐，至于赚多少钱不是最重要的，关键是良心过得去；而女儿蔡云认为，做生意就是要
赚钱，毕竟每天的经营成本很高，要满足那些高大上的食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴请。因为道不同不相为谋，父女俩一拍两散：父亲继续经营以肠粉为主的早茶店，而女儿则开起了高档酒楼。随着党中央八项规定的严格落实，所有铺张浪费的公款吃喝行为都受到严格的处分和处罚。身为基层干部，要牢记杜绝铺张浪费，严禁用公款做私事、吃喝，牢记为人民服务的宗旨，克己奉公，一心为民。
回首我们这十年观后感2电视剧《我们这十年》由不同编导创作的十一个单元剧组成，在时空场域、叙事策略、人物塑造、镜头语言等方面各具艺术特色。这十一个单元剧既能独立成篇，亦能串联成珠，这种类散文化的整体架构，以“形散神不散”的精神内涵，指向共有的艺术特性——真实性与现实性，全剧通过“以小博大”的艺术手法，彰显了“非凡十年，奋斗有我”的主题立意。
《我们这十年》没有正面强攻重大事件和显而易见的发展成就，主创以平视的镜头，聚焦了军人、教师、农创客、创业青年、小吃店老板、剧团编导、援外建设者等我们身边的平凡人物，从生活中淬炼原型人物的奋斗经历，通过与时代同呼吸共命运产生的思想、心理、情感共振，完成该剧对于主旨立意的艺术诉求。在《前海》中，观众从一个香港普通青年叶舟的励志之路，看到了香港回归后，在新时代粤港澳大湾区建设的时代背景下，香港同胞拥有和内地年轻人一样实现“中国梦”的机遇。在《一日三餐》中，似乎看不到党的十八大以来有关反腐倡廉的重大事件，但观众却由蔡五味肠粉店父女经营理念之辩，通过“一日三餐”肠粉店由高档酒楼改回大众小吃店的剧情演绎，展现了从严治党的“八项规定”对于中国社会各阶层产生的深远影响。在《砺剑》中，以男主带领官兵历经艰苦的实战化训练，重振老虎团雄风的情节叙述，反映了新时代裁军、科技强军等一系列军改措施，看到了中国军队从战斗力到精神面貌带来的深刻变化。在《心之所向》中，藉由回乡女青年“农创客”的形象塑造，揭示了“新农村建设”时代背景下，中国农村正以“广阔天地大有作为”的崭新风
貌，吸引越来越多年轻人回乡创业。
如何讲好十一个故事，做到平凡不平淡，这是最难的。该剧的突出艺术特色在于“写人”，既以小切口拉近与主人公的距离，又以繁华都市、偏远边疆、沙漠异域、市井百态、乡土风情等迥异的时空场域营造，给观众带来熟悉下的陌生感而增强观赏期待。看了《热爱》，你才发现在**的边远乡村，还有这样一群热爱足球的纯真孩子，其中不少的孩子通过执著的努力或走进了职业足球俱乐部，或迈进了高校的大门，在观看时自然地融入了孩子们的足球世界，被孩子们梦想成功的笑脸所感染。看了《一日三餐》，岭南肠粉的传统制作工艺，仿佛有了“舌尖上的中国”对美食探秘寻幽的意境，有一个普通老人对传统美食文化的坚守。看了《唐宫夜宴》，一下了解了主创抓住热点现象背后揭秘的良苦用心，挖掘了轰动一时的舞蹈“唐宫夜宴”，是如何将中国传统文化精髓在赋予当下审美后焕发了勃勃生机。榨干水分的十一个强情节故事以平凡中见奇隽的艺术构思，使全剧在新时代的昂扬精神中，增添了艺术感染力。
该剧将人物塑造与时代背景紧密勾连，强调人物之间的相互赋能。在《前海》中，香港创业青年叶舟，与深圳前海梦工场项目部主任之间上演了一段“千里马遇伯乐”的佳话。在《热爱》中，青年体育教师张雷在**伊犁加尕斯台镇中学“支教”中，被孩子们对于足球的热爱所打动，孩子也对这个汉族青年足球教练的认真执著所感染，孩子们通过努力实现了梦想，改变了命运，老师张雷也找到了自我价值实现的土壤而扎根于此。该剧正是通过这种彼此赋能的人物塑造，让螺旋上升的正能量随着剧情推进不断累积，通过量变至质变的励志剧情演绎，将“奋斗有我”的小我，裂变成“非凡十年”中无数怀揣“中国梦”的共我，这种类似中国传统文化中的移情、通感的艺术手法，在达成观众与剧中人物的心灵契合中始终产生着共鸣。
电视剧《我们这十年》在“写人”中，非常注意以第三者的站位视角，以带有弧度而非直线型的叙事策略，多方位讲述故事，立体化塑造人物。在《沙漠之光》中，中国光伏发电建设者们在北非沙漠克服种种困难，为当地村民送去光明。主创没有简单“以我为主”去铺
陈剧情、刻画人物，而是引入“第三者”哈桑，通过哈桑父亲在外打工，家中只有他和爷爷相依为命，经济拮据而又舍不得卖羊的情节刻画，从侧面映衬了中国人到来后村子的变化。以村长为首的部分村民经历过所谓西方援助者的帮助，最后留给他们的是连棉花都无法种植的一地鸡毛，只有中国人不仅给他们建了光伏发电站、打了水井，更可贵的是保护了当地的生态环境。这种通过第三者观察视角，对于中国“一带一路”构建人类命运共同体的解读，更加具有艺术层面的说服力。在《前海》中，以香港普通中年夫妇“爱之深责之切”的情感视角，见证儿子叶舟屡败屡战的创业之路。罗嘉良与柯蓝精湛的演技，将东方人内敛的情感表达，细腻而富有层次地刻画出来。这种情感站位的第三视角，在接地气的粤语台词、富有烟火气的市井生活场景中，更凸显了香港青年的奋斗精神。
该剧还以剧中人物真实的内心写照直面了我们这十年社会转型发展中遇到的困惑与问题。《热爱》通过男主视角，真实再现边疆“支教”现实与理想的距离；《唐宫夜宴》诉说了传统文艺团体在改制与市场冲击下的痛苦转型；《砺剑》更是直面军改前部队存在的“人浮于事”等问题。不回避问题正是为了展现剧中人物对于理想与信念的坚守，真实呼应该剧“非凡十年，奋斗有我”的叙事主题。
正如《唐宫夜宴》单元剧中，女主通过博物馆中唐俑带来的启发，将中国传统文化赋予现代审美，从而编排出轰动世人的“唐宫夜宴”舞蹈一样。电视剧《我们这十年》准确把握了当下观众的审美趋势，从题材选择、艺术呈现、传播路径等方面，以十一个平凡而不平淡的故事见证了这十年中国人的精神向度，对于主题性影视剧创作带来了新的突破。
回首我们这十年观后感3“有笑点、有泪点、有燃点，好剧不说再见”……伴随着观众的支持和不舍，由国家广电总局组织指导创作、华策集团出品的时代报告剧《我们这十年》于近日在咪咕视频圆满收官。《我们这十年》通过11个取材于真实生活的单元故事，切实表达了这十年来普通老百姓的所知、所感、所见，让观众在欢笑和感动中触摸到时代巨变的脉搏。
自开播以来，《我们这十年》就备受关注，热度值一路攀升，掀起了网友们的广泛热议。
“从最真实的生活出发，从平凡中发现伟大，从质朴中发现崇高，写出了人民群众的奋斗和获得。”正如《我们这十年》总策划张晓东所说，在11个风格迥异的故事中，观众们可以看见教师、农创客、小吃店老板、科研工作者等这些来自我们身边的普通人，通过充满温情和烟火气的视角，真切感知到这十年的美好生活中有你有我，共同揭开平凡人的奋斗奇迹。
其中，由中国移动咪咕联合出品的《未来已来》单元，真实再现了中国移动5G标准成为国际标准的攻坚克难之路；而远程教育系统助力山区孩子体验先进的实验课程、智慧医疗系统实现远程救助等生动的情节，沈屹(董勇
饰)、樊星(沈月
饰)两代科技工作者的家庭情感与科学家精神的传承，更润物无声地传递出“中国速度”背后的科技温度，拉近了尖端科技与普通观众的距离。
科技是点亮人类生活的一盏明灯，在这背后，总有无数的“燃灯者”在默默奉献。随《未来已来》同步更新的花絮纪录片《瞬息·十年》，则满足了观众对“现实版”中国移动5G人的好奇心。《瞬息·十年》纪录片以纪实的镜头记录下4位中国移动研究院通信专家的工作日常，走近国际标准化工作的幕后故事。
从真实再现中国移动通信技术攻关之路的《未来已来》，到通过对11个不同领域的深情凝望、塑造出这十年中国人精神向度的《我们这十年》，我们可以看见在这些奋斗奇迹的背后，还藏着无数鲜为人知的动人故事。中国移动咪咕通过“内容+科技+融合创新”，继续积极探索文娱领域的新生态，持续打造极致体验的好故事。
回首我们这十年观后感4从剧名来看，国家广电总局迎接党的二十大重点剧目、浙江华策集团出品的时代报告剧《我们这十年》以“我们”为叙事主体，以“这十年”为时间场域。看过《我们这十年》之后，深感创作者对“我们”的人称命名和意义建构有深意存焉、有新意存焉、有心意存焉。“我们”是一种集体指称，但剧中的“我们”并没有因此消解了
一个一个具体的“我”，恰恰相反，全剧着意从一个一个具体的“我”来构建作为集体的“我们”，从而使得“我们”既厚重又鲜活、既深刻又生动。在“这十年”的时间场域和与之相伴随的空间场域里，这一个一个具体的、鲜活的、生动的“我”，构建起十年来丰富、深刻、立体的“我们”。众所周知，《我们这十年》的“十年”，不是简单的"时间描述，而是新时代的同义词，具有宏阔的史诗意涵，具有富于新的历史特点的审美意蕴指向。《我们这十年》一个鲜明的特质，就是由诗的“我”、诗的“我们”，艺术地构建起“史”的“这十年”。如同片尾曲中所唱：“这封信给烟火中写故事的人/写如何勇赴这平凡的生活”“写故事多辉煌/以萤火的光”，《我们这十年》首先立足描绘平凡的人间烟火，着意刻写一个一个具体的“我”身上“萤火的光”，由此来点亮时代之光，自然地呈现出新时代中国故事的辉煌。
由这一艺术特色出发，《我们这十年》选取单元剧模式便有效实现了内容和形式的有机融合。因为单元剧模式可以突破电视连续剧单一主题的叙事限制，从而可以在多个主题之间自由切换、闪转腾挪，极大地扩展了具体的“我”的多样性、广泛性、丰富性、代表性。虽然单元剧模式已经有《功勋》等精彩前作，但《我们这十年》中的“单元”，围绕由一个一个具体的“我”到“我们”再到新时代十年“诗”“史”相融互文的艺术创造，依然成功构建起了自己的“单元宇宙”，人物谱系鲜活，情感世界丰富，精神境界饱满，意义内蕴深刻。
《我们这十年》全剧分《砺剑》《一日三餐》《唐宫夜宴》《坚持》《热爱》《前海》《沙漠之光》《西乡明月》《心之所向》《未来已来》《理想生活》十一个单元，每一个单元都通向一个新时代的历史现场，每一个历史现场都塑造了由一个一个具体的“我”构成的“我们”。《砺剑》之于强军，《一日三餐》之于贯彻落实“八项规定”精神，《唐宫夜宴》之于优秀传统文化创造性转化、创新性发展，《坚持》之于抗击疫情，《热爱》之于民族团结，《前海》之于粤港澳大湾区，《沙漠之光》之于人类命运共同体，《西乡明月》之于法治建设，《心之所向》之于乡村振兴，《未来已来》之于科技强国，《理想生活》之于对外开放，十一个单元所涉及的，都是具有新时代十年鲜明时代特征的宏大主题，但这些宏大主题，都不是架空的、抽象的，而是借由一个一个具体的“我”娓娓道来的，都是通过一个一个具体的历史现场生动阐释的。
而由宏大主题到具体表达，由厚重到鲜活，由深刻到生动，由“史”到“诗”，并不是讲一个具体的故事就能够轻轻松松实现的，而是必须具有艺术转化的路径和能力。同时，“具体化”表达并不是要消解和遮蔽时代精神，而是要使时代精神具有代入感和共情力。一个一个具体的“我”，必须在具体的历史现场里艺术化为生动的人物形象，同时又要在一朵朵“浪花”中见出时代大潮。《我们这十年》在这方面的探索令人印象深刻。
以《一日三餐》单元为例。贯彻落实“八项规定”精神这样一个“硬核”主题，如何找到具体的“落点”？创作者巧妙地将其与日常生活融通起来，通过一家名为“一日三餐”的肠粉店店主五味叔和女儿在老街改造过程中关于餐厅经营理念的冲突，以及天天光临的熟客老白、老醋、闫伯、丁娘娘之间的议论和故事，特别是“八项规定”出台后由肠粉店“升级”而来的“皇家鲍翅”经营惨淡、最终回归“一日三餐”的百姓情怀的转变，对官僚主义、形式主义、奢靡之风的危害等进行了展现。五味叔作为核心人物，将舌尖上的非物质文化遗产、古街改造、商道与贯彻落实“八项规定”精神这两个看似毫不相干的方面有机结合起来。再如《唐宫夜宴》单元。以河南卫视引发全民热潮的现象级节目《唐宫夜宴》的创作传播为蓝本，以郑州歌舞剧院首席演员小艳、编导陈冉为中心，将艺术与生活、爱情、家庭的关系，与市场、流量的关系，与院团改革、发展的关系编织进叙事文本之中，特别是围绕《唐宫夜宴》创造性突破的台前幕后构建戏剧冲突和叙事动力，极其生动地凸显了优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展的新时代文化景观，以及这一文化景观之下小艳们、陈冉们等文艺工作者的个体情感、内心冲突、艺术追求、精神状态。《热爱》单元中，因为偶然原因远赴**伊犁哈萨克自治州察布查尔锡伯自治县加尕斯台镇中心校担任体育教师的张雷，将观众的目光吸引到热爱
足球的各族孩子们身上，张雷在经历过巨大的思想波动之后，最终选择留下来，不断克服语言、文化、习俗、生活等方面的差异，主动与孩子们打成一片，并最终带领孩子们夺得冠军。**的独特的民族文化、孩子们对足球的热爱、各族人民像石榴籽一样紧紧抱在一起的美好景象，在《热爱》中伴随张雷的心路历程得到极具感染力的呈现。《心之所向》单元中，由立志在城里创业到因为种种原因回村创业的“粮二代”李心遥、方新桅，引入规模化经营模式和高新技术，以“农创客”的新形象带来乡村振兴的新气象。值得注意的是，几乎每一个单元都注入了喜剧元素，进一步增加了主题表达的生动性、感染力。
由这一个一个具体的“我”音色各异的不同“声部”，《我们这十年》谱写了“我们”的新时代交响。十一个单元，构成了新时代交响的十一个生动乐章。虽然每一个乐章都各有特点，但作为整体的交响却并不零乱和芜杂，究其原因，就在于这交响有一个鲜明的主旋律，那就是在新时代十年中国社会发生历史性变革、取得历史性成就的时代语境中，中国人在追求美好生活之路上凸显出来的精气神。对这份与每一个中国人相贯通的精气神的生动呈现，使得《我们这十年》具有了强烈的当下性和代入感。由此可以说，《我们这十年》，确实是“我们”的，确实是“这十年”的。
回首我们这十年观后感5电视剧《我们这十年》的第一单元《唐宫夜宴》里，当漂亮的舞蹈演员林蓓蓓面对未来的选择，脱口追问“什么是你要的日子”的时候，相信这个问题击中了整整一代人的内心。因为，它或许是这十年中每个人都有过的追问。用主创之一毛卫宁的话说，这部剧里能看到我们自己每个人。
我们到底想要什么样的日子？
假如说，在改革开放的前三十年，我们在追逐梦想和财富的路上高歌猛进无暇思考的话，那么在这个十年，我们更多的开始审视自己的生活，审视自己的内心，审视我们整个民族的精神世界。我想这是这部剧把《唐宫夜宴》这个相对冷门但更贴近文化思考的舞蹈题材安
排在第一单元的原因。
这部剧由十一个单元组成，讲了十年中发生的十一个故事。它包括《一日三餐》《心之所向》《砺剑》《热爱》《未来已来》《理想生活》《前海》《沙漠之光》《西乡明月》《唐宫夜宴》《坚持》。在十年的大背景下，选取十一个小切口，小中见大，管中窥豹，呈现这十年来我们关于这个时代的记忆。
我们把这样一种创作模式归纳为小与大的结合：小人物大时代、小故事大命题、小视角大背景、小生活大话题、小规模大制作……它以11个不同的视点共同组成一幅“我们这十年”的全景图。
但我更愿意把这十一个故事看作是十一场灵魂对话，它以直面生活、直面人生的姿态，来拷问我们的观众和我们的时代：我们需要什么样的生活？包括《唐宫夜宴》在内的十一个故事，吸引我们的，恰恰是它们对生活现实和人生困惑问题的不回避。一个省级歌舞团，它的舞蹈演员哪怕奋斗到台柱子的住置，每年仍然只有六万元的微薄收入，和财大气粗的上海歌舞团比，至少是十倍的差距，但他们仍然以刻苦的排练，奉献出轰动全国的艺术精品。他们到底图什么？
什么样的日子才是好日子？
在《唐宫夜宴》的这场灵魂对话里，林蓓蓓的故事是这样的——这个极有舞蹈天赋的女孩，歌舞团未来的顶梁柱，有一天突然面临这样一个选择：要么跟富二代男友结婚辞职回家做全职太太，要么继续跳舞过着每天早起练功回家睡小蜗居的清贫生活。
这个时候，她和共居一室的同事王宝园有了这样一场灵魂对话：这是你想要的日子吗？
热爱舞蹈却缺少天赋的小胖子王宝园回答，每个月三四千（是少点），却能让我每天跳舞，这就是我想要的日子。而林蓓蓓与男友分手前，这样告诉对方：我喜欢过好的日子，也喜欢跳舞。但是，比起不跳舞的好日子，我还是更爱跳舞。
这是折射一代青年人内心的对话。但我认为，仅仅看这一场对话，仍然没有找到我们所需要的答案：什么样的日子才是好日子？相比没舞可跳的好日子，林蓓蓓为什么更爱有舞可跳的穷日子？只有把这个
问题放到它所产生的背景下去思考才会明白这种选择的意义。
在此之前，剧中有这样－个情节：在KTV，林蓓蓓的富二代男友让她给他的朋友们跳一段，她认为自己是一个舞蹈演员，不是唱堂会的，坚决拒绝了，被男友讥讽为“矫情”，她愤而离去。这让她看到，她所谓的将来的好日子将是怎样一种状态——它的确不乏锦衣玉食、灯红酒绿，却可能没有尊严。
因此，答案可能就在这里——我们想要的日子，一定是有尊严的日子！
所以，在《我们这十年》里出场的那些主人公，农创客李心遥回村种粮投身乡村振兴、陈剑锋带领猛虎团再展雄风、足球教练张雷圆足球梦想、阿香与彼得曹在义乌的共赢发展、刑警程光辉与村霸周大齐正邪交锋等等，他们所有的奋斗，无非也是为了过一种有尊严、有梦想的日子。
《我们这十年》被定义为一部时代报告剧，但我其实并不太认同这样一个叫法，因为它听上去过于概念化，容易先入为主而误导。事实上，它不是一个工作报告，它仍然更像一部生活剧，更靠近我们的日常琐碎现实，有着我们普通人所熟悉的柴米油盐、喜怒哀乐、生老病死之类的烟火气息。
也许比起林蓓蓓的精神追求，小胖子王宝园对日子的理解更生活化——“我想让姥姥能在电视里看到我”，这个时候，我们的内心瞬间被触动，这是一个小人物的小心愿。那些在电视上跳着美仑美奂、妙趣横生的舞蹈的小姑娘，当她们不跳舞的时候，和这个时代那些在外打工的、读书的女孩子一样，内心充满平凡的想法：让自己的亲人为自己感到骄傲、自豪，证明他们为自己的付出是值得的，这就够了。
事实上，《唐宫夜宴》这个舞蹈本身的成功，也是因为它浓浓的烟火气息。编导陈冉让十四个各具喜怒哀乐之情的唐俑小姐姐穿越时空来到现代舞台上，冒冒失失，憨态可掬，一举手一投足，戏水，打闹，既是舞蹈，又是生活，让古典舞蹈、古代宫廷艺术有了现代生活气息，让人倍感亲切。
而其他单元，如《一日三餐》中做肠粉、听粤剧、吃早茶的岭南
生活场景，充满热气腾腾的市井烟火气。
《心之所向》里的江南农村画卷，粉墙黛瓦、晨昏炊烟、耕读传家、稻米为本，里面既有传统的梦想，也有现实的追求。
还有那些生活化的却又被高度提炼的台词，如“我想过好日子也想好好跳舞”“肠粉的根在街头巷尾，肠粉的魂在老百姓的舌尖上”“做人不能光想着赢，也要经得起输”等等，它们来自生活，却又经得起咀嚼回味。
十年过去，许多问题仍然在拷问着我们，现实问题、现实矛盾仍然需要我们去面对，但我们在精神上越来越明白我们想要的是什么，我们需要去做什么，这也许是这十年给我们带来的最大变化。
我们始终在追问，始终在探索，始终在迈进，这大概也就是《我们这十年》这部剧的现实意义：它告诉我们，应该以怎样的姿态去面对未来，面对将要到来的十年。
篇四：这十年观后感
纪录片《这十年》观后感400字
纪录片《这十年》观后感:
近年来，中国纪录片领域涌现出了许多优秀的作品，其中《这十年》无疑是备受瞩目的一部。这部纪录片以时间为线索，讲述了自
2008年到2018年这十年间中国的变化和发展。观看完这部纪录片，我深深地感受到了中国在这十年间所取得的巨大成就，同时也感受到了中国人民的奋斗精神和团结力量。
该片通过对各个领域的深入了解和展示，向我们呈现出了一幅丰富多彩、生动形象的历史画卷。从经济、文化、科技到社会、政治，中国在这十年间发生了翻天覆地的变化，这些变化不仅体现在表面上的数字增长，更体现在人们的生活方式和思想观念上。纪录片中展现了中国人民在变革中所面临的挑战和机遇，同时也向我们展示了中国强大的创新能力和发展潜力。
我认为，《这十年》最大的价值在于它所传递的信息和价值观。该片通过对不同领域的交叉叙事和互动，为我们呈现出了一种新的发展观和价值观，即发展不仅仅是为了满足物质的需要，更要建立在人本主义和可持续发展的基础之上。同时，该片也向我们展示了中国人民的文化自信和创新精神，这些品质是中国未来发展的重要基石。
总结起来，纪录片《这十年》是一部富有思想性和观赏性的佳作。它向我们呈现出了中国历史和文化的丰富性，同时也向我们展示了中国未来发展的希望和方向。我相信，这部纪录片不仅会对中国人民产
生深远的影响，也会对世界文明的发展产生积极的影响。
篇五：这十年观后感
我们这十年观后感
我们这十年观后感精选7篇
面对《我们这十年》，恐怕谁看了都愿意夸上几句。尽管现在该剧播出接近尾声，但网上讨论度丝毫不减。下面是小编为大家整理的我们这十年观后感，希望能够帮助到大家!我们这十年观后感篇1前段时间，在手机上偶然刷到了几个精彩片段，才得知这部剧。《我们这十年》是一部拼盘式电视剧，几集一个独立单元。《热爱》单元主要讲述青年体育教师张雷，来到伊犁某乡镇中学任教，带领学生学习足球并最终留在当地的故事。
张雷（白宇帆饰）来到**任教的功利性比较直白——教师编。这一点首先打动了我，非常写实也接地气。当他刚来到察布查尔县（全国唯一的锡伯族自治县）加尕斯台镇时，崭新的教学楼让他眼前一亮。剧中背景是20__年，这样的办学条件也很写实，各种硬件条件和我家的农村小学差不多，但老百姓对待教育的心理接近我家那2000年左右吧。客观的生活条件并没有艰苦到恶劣的程度，但对于一个南京来的年轻人来说，离家远、吃不习惯、最关键前景渺茫，确实没有待下去的理由。
这里留不住老师，频繁的教师流动也伤了孩子们的心：回去照顾父母、忍受不了异地恋、被逼婚等等。镇长陈书记的刻画也很写实：一心为民（儿子叫陈疆），但也懂圆滑世故，对年轻人心里精准拿捏PUA。张雷发现了孩子们的足球天赋，而且只要在州足球赛上拿了名次，他就有机会被调回内地中学，优秀的学生也可以去内高班。就这样，一次次地被孩子们的真诚感动，也一次次地被自己的“功利心”驱使，一个只懂足球理论的教练带领着一群放学后还要干农活的孩子，一起努力着，并最终获得了伊犁州中学生足球联赛的冠军。
真的很感动，极力推荐！春节的时候，会在家再看一遍！
我们这十年观后感篇2电视剧《我们这十年》正在江苏卫视、东方卫视、浙江卫视、广
东卫视及多个网络平台热播。它是按照不同的板块通过不同的故事展现不一样的情怀。《我们这十年》这部剧通过十一个篇章分别展现从20__年到20__年这十年来我们国家和人民在各行各业和各个领域所取得的成绩。该剧以小切口反映大主题、小人物折射大时代，充分展现了十年间，我们国家在党的领导下具有新时代中国特色社会主义的辉煌成就，演出了人民群众的幸福感、安全感、自豪感不断增强的美好历程。
精神需要传承，语言要会表达。《唐宫夜宴》篇讲述作为郑歌的舞蹈编排总导演陈冉，在疫情的背景下，各个舞蹈团都举步维艰。陈冉从博物馆中的唐俑身上获得灵感，她凝视唐俑，用心灵和她们对话，终克服了重重困难，将《唐宫夜宴》编排出来并赢得了大众的喜爱。这说明高雅的艺术也可以用平易近人的方式来表达，不一定非要用专业、高雅但观众看不懂的方式去传达。要充分考虑到观众的接受度和共情感。传承文化，传递情感，传送仁义礼智信！身为基层干部，作为人民群众与党和政府之间的连心桥，我们就是要用人民理解的、通俗易懂的话语宣传国家政策，让群众更深层次的理解。
我们这十年观后感篇3最近，电视剧《我们这十年》正在热播，收视不断攀高，引发追剧热潮。作为一部主旋律题材剧，《我们这十年》由多个单元剧合起来，故事覆盖20__至20__这十年。有观众评价这部剧“宏大价值观微言说，奇迹故事里有你有我”。我们这十年，是激荡起伏的十年，是翻天覆地的十年，是拼出来、干出来、奋斗出来的十年，是创造了无数奇迹的十年。
这十年，中国的科技实力实现了质的飞跃，大批核心技术纷纷突破，重大科技成果竞相涌现。“天问”探火星、“嫦娥”登月球、“神舟十三”和“天河”核心舱成功对接、“深海勇士号”“奋斗者号”“深海一号”等自主研发的大量先进技术装备和系统进入实用，成为推进产业快速升级的“利器”。超级计算、高速铁路、智能电网、第四代核电、特高压输电技术，都进入了世界先列。
这十年，中国人们的日常生活发生了翻天覆地的变化。高铁、移
动支付、互联网技术、智能家居、人脸识别等技术的快速发展，改变了我们的日常生活方式。十年前，出行坐火车是一件漫长又难受的事，拥挤、闷热、时间长；如今，随着高铁技术的发达，坐火车成了一件十分享受的事，运行平稳、有序、安全、速度快。过去坐火车要三天的路程，如今可能只需要坐两三个小时的高铁即可到达。
而展望未来，我感受到了前所未有的责任感和使命感。
青年强则国强，我们要在新时代新征程上做一名能吃苦、可奋斗、敢担当的新时代青年，热爱生活、努力进取、乐观向上，为伟大的祖国奉献青春，为祖国母亲更加繁荣昌盛的明天贡献自己的一份力量。
我们这十年观后感篇4还是那样的电影，一开始我还是没有很好的理解导演的，那个叫做贾樟柯的曾经的地下导演的心思。印象中的贾樟柯是十分写实的，而这一次他却是很写意的。
这部为了《南方都市版》十年纪念而拍摄的片子在晃荡中透漏出单眼对于未来的看法。影片中的黄色木质火车永远没有变化，变化的只有它里面的乘客，还有没有拍摄出来的属于乘客们自己背后的故事。赵涛饰演的不断地与田园饰演的女孩在火车上相见，她在这辆火车上静静地搭乘着，她的伴侣越来越多，男友、丈夫、孩子，而孤独的田园则是不断的变化着她记录生活的工具。从这个角度来看，田园就是一个记录者，而赵涛则是一个老老实实的体验者，最后他们终于开始说话，她们最后都只是一个人“你怎么是一个人”“你怎么还是一个人”这件简简单单的话语中用承载的多少的故事。故事的寓意很明显，生活是需要记录的，也是需要体验的，但更是应该一个人好好的去过的。
奔驰的火车代表着时间，时间会就这么过去，我们学会生活与品位生活。女人的交集代表着生活的本质。
我们这十年观后感篇5浙江华策集团出品的时代报告剧《我们这十年》以“我们”为叙事主体，以“这十年”为时间场域。看过《我们这十年》之后，深感创作者对“我们”的人称命名和意义建构有深意存焉、有新意存焉、有心意存焉。“我们”是一种集体指称，但剧中的“我们”并没有因此消解了一个一个具体的“我”，恰恰相反，全剧着意从一个一个具体的“我”来构建作为集体的“我们”，从而使得“我们”既厚重又鲜活、既深刻又生动。
在“这十年”的时间场域和与之相伴随的空间场域里，这一个一个具体的、鲜活的、生动的“我”，构建起十年来丰富、深刻、立体的“我们”。众所周知，《我们这十年》的“十年”，不是简单的时间描述，而是新时代的同义词，具有宏阔的史诗意涵，具有富于新的历史特点的审美意蕴指向。《我们这十年》一个鲜明的特质，就是由诗的“我”、诗的“我们”，艺术地构建起“史”的“这十年”。如同片尾曲中所唱：“这封信给烟火中写故事的人/写如何勇赴这平凡的生活”“写故事多辉煌/以萤火的光”，《我们这十年》首先立足描绘平凡的人间烟火，着意刻写一个一个具体的“我”身上“萤”火的光，由此来点亮时代之光，自然地呈现出新时代中国故事的辉煌。
我们这十年观后感篇620__年至20__年，剧作热忱描绘新时代宏伟气象。该剧以当代生活切面为突破口，以各行各业从业者原型和他们真实经历为基底，讲述“我们”自己的奋斗故事。鲜明的主题立意，新时代带来新生活、新风景，特别是身边人、身边事，自然而然的“代入感”，勾画了一幅幅新时代背景下，中华儿女踔厉奋发、砥砺前行的中国图景。
其次，《我们这十年》从小人物的生活和工作的场景出发，以小切口反映大主题，小人物折射大时代，展现出人民群众的获得感、幸福感、安全感不断提升的美好过程。当然，《我们这十年》并非主要集中在粤港澳大湾区，而是囊括祖国各地!再次，《我们这十年》作为现实题材电视剧创作在主题意蕴、故事结构、人物塑造、视听风格等要素的基础上，确立主旋律的基调，更要在传递中国声音、讲述中国故事、播撒中国精神方面有所突破。这一点该剧做出了自己的贡献。在节奏和结构上创新亮点很吸引人眼球。自20__年以来，“时代报告剧”概念诞生，《我们这十年》同样采取单元剧的形式，对真实案例进行加工，以小切口表现大主题，多个导演分头指挥，多个明星分工
合作，主创团队集思广益，有限的篇幅里把故事讲深、讲透，使观众能看着片子为之哭、为之笑、为之感动、为之自豪！
据悉，该剧海外发行团队和本地运营的字幕团队日夜奋战，让20多种语言同步翻译上字幕。还将在海外20多个频道播出，将覆盖200多个国家和地区。可以肯定，《我们这十年》将用我们新时代的国际化表达，更好地唱好“中国好声音”，让世界了解中国，认识中国，帮助各国人民更好地“读懂中国”。
我们这十年观后感篇7电视剧《我们这十年》的第一单元《唐宫夜宴》里，当漂亮的舞蹈演员林蓓蓓面对未来的选择，脱口追问“什么是你要的日子”的时候，相信这个问题击中了整整一代人的内心。因为，它或许是这十年中每个人都有过的追问。用主创之一毛卫宁的话说，这部剧里能看到我们自己每个人。
这是折射一代青年人内心的对话。但我认为，仅仅看这一场对话，仍然没有找到我们所需要的答案：什么样的日子才是好日子？相比没舞可跳的好日子，林蓓蓓为什么更爱有舞可跳的穷日子？只有把这个问题放到它所产生的背景下去思考才会明白这种选择的意义。
在此之前，剧中有这样－个情节：在KTV，林蓓蓓的富二代男友让她给他的朋友们跳一段，她认为自己是一个舞蹈演员，不是唱堂会的，坚决拒绝了，被男友讥讽为“矫情”，她愤而离去。这让她看到，她所谓的将来的好日子将是怎样一种状态——它的确不乏锦衣玉食、灯红酒绿，却可能没有尊严。
因此，答案可能就在这里——我们想要的日子，一定是有尊严的日子！
所以，在《我们这十年》里出场的那些主人公，农创客李心遥回村种粮投身乡村振兴、陈剑锋带领猛虎团再展雄风、足球教练张雷圆足球梦想、阿香与彼得曹在义乌的共赢发展、刑警程光辉与村霸周大齐正邪交锋等等，他们所有的奋斗，无非也是为了过一种有尊严、有梦想的日子。
十年过去，许多问题仍然在拷问着我们，现实问题、现实矛盾仍
然需要我们去面对，但我们在精神上越来越明白我们想要的是什么，我们需要去做什么，这也许是这十年给我们带来的最大变化。
我们始终在追问，始终在探索，始终在迈进，这大概也就是《我们这十年》这部剧的现实意义：它告诉我们，应该以怎样的姿态去面对未来，面对将要到来的十年。