篇一：**若干历史问题交流发言材料
关于**若干历史问题发言稿教师
（经典版）
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序言
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关于**若干历史问题发言稿教师
关于**若干历史问题发言稿教师5篇
写一篇与教师有关的发言稿，需要对教育工作有比较多的了解。对于教师而言，知识面要宽，政治、经济、军事、外交、科技、文化、历史地理等，要无所不知，无所不晓。你是否在找正准备撰写“关于**若干历史问题发言稿教师”，下面本店铺收集了相关的素材，供大家写文参考！
关于**若干历史问题发言稿教师篇1尊敬的各位领导，亲爱的老师：大家好!
作为一名普通的教师，能参加今天的庆祝大会，聆听领导的谆谆
教导，感受社会对教师的尊重，已经十分荣幸，又能作为教师代表在庆祝大会上发言，表达我们的心声和对美好未来的憧憬，心情倍感激动。
请允许我代表全体教师向多年来关心支持教育事业的乡政府的领导表示衷心的感谢和崇高的敬意!向给我们提供发展平台和机会的校领导表示最诚挚的敬意，向我朝夕相处的同事们提前说一声：
节日快乐!
今天在这热情与尊重、关注与期待的目光中，我们可以自豪的说：我是一个老师!我无悔于自己的选择，无怨于自己的奉献，我更无愧于自己的称号!
近年来，我校教育事业蒸蒸日上，教学成绩步步辉煌。这是因为有了乡领导在教育的沃野上翻动犁铧，挥洒汗水，北炉的教育事业才繁荣富强;也是因为有了各位教师在静静的课堂上播洒智慧的阳光，懵懂的孩子们才听到了知识的声音，远大的理想激励他们迈出了创新
的步伐。我们都知道，雄鹰用翱翔回报蓝天，骏马用驰骋回报草原，就让我们今天放飞梦想，不要辜负镇领导、校领导的殷切期望，把热
情与梦想、创新与开拓奉献给学校和家长，相信我们辛勤耕耘，必将收获桃李芬芳!
作为一名教师，我爱我的学生。作为一名教师，我更爱我的事业。
有人说，老师是梯，以伟岸的身躯托着学生稚嫩的双脚，一步步攀高、向上;有人说，老师是红烛，以不灭的信念为学生照亮前进的道路，引领他们劈波斩浪;还有人说，老师是渡人的小船，把一批批
学生送往知识的彼岸……是的，毫不夸张地说：在我们学校，我接触过的每一位教师的事迹都可以编撰成一部感人至深的巨著，他们的模范行为都能谱写成一首首动人心魄的爱心史诗!多少个静谧的夜晚，他们笔耕不辍。有时，为了备好一堂课，研读教材好多遍;有时，为了准备一份讲稿，翻阅了大量教参;有时，为了完成学校交给的紧急
任务，不得不放弃盼望已久的休息日，熬红双眼直到东方已晓。数不
清的晨曦暮霭，他们奔忙在两点一线上，为教学的一点疏漏而反思，为学生的丁点小事而较真。夜静更阑时，还为班级的发展辗转反侧。真是无须扬鞭勤奔走，俯首甘为孺子牛啊!
老师们，好在我们付出了真爱，换来了学生真诚的回报;疲惫了身心，得到了校领导的肯定和关爱。正是北炉中学这片沃土让每位教师在平凡的岗位上创造出不平凡的业绩，实现了自身崇高的人生价值。
各位领导、各位老师，会当击水三千里，直挂云帆济沧海，民族复兴，我们责无旁贷;爱洒桃李，我们无怨无悔!让我们以更加饱满的热情，努力的工作和学习，用青春和热血为北炉的教育拓展出进取的新篇章!
最后感谢校领导对我工作上的信任，成绩上的肯定;感谢许多老师对我工作的帮助和支持。谢谢大家!
关于**若干历史问题发言稿教师篇2尊敬的评委，亲爱的老师：
大家好!我今天讲话的题目是《做幸福的老师，教快乐的学生》。
记得四年前刚入教师行业的音乐，有心灵却不理解什么是真。毋庸置疑，教师的爱是教育事业中的阳光、空气、土壤、水分，只有发自内心地释放才能切实体会到作为一名教师的幸福。平等地去爱每一个学生，是我们教师的底线。教师的爱很渺小，它就是那一丝不苟的敬业;教师的爱很含蓄，它就是那絮絮叨叨的啰嗦;教师的爱很深沉，它就是那不折不扣的纠错。而我却唯独偏爱后三分之一学生。
因为我相信，只要给他们更多的爱，这些落单的小鸟就能跟上群飞的雏鹰。有一件礼物，我一直都不舍得丢。那是一次美术课的作业，一把卡纸做的小靠椅。这个学生在登记完成绩之后，跑来我办公室，“老师，送给您。”我一惊，接过这把简陋的小靠椅，翻过来一看，椅背后面居然写着这样一行字“希望老师多休息。”这个学生是典型的后三分之一，成绩不说，就是行为方面也不能自我控制。
但是在一次次贴心的交谈中，在一次次夸张的表扬中，这个学生慢慢地改变了。让我印象最深的一幕，班级里女生出现了背人的游戏，这位学生站在教室里一遍又一遍地提醒他们，这样做很危险，不要这样做。听着这幼稚的话语，我的心里溢满了幸福的感觉。这样的学生，还有哪个老师不爱，学生不喜欢呢?
其实，在我们的教学生活中，要构建和谐的师生关系并不是一种乌托邦。细小的举止，生本的理念，都是带领我们走向师生和谐的航标。用小小的微笑去迎接学生，让温暖的感觉架起师生情感交流的平台。早上到校，微笑着走进教室和学生打招呼;校园内不论在何处遇上学生，亲切地回应学生的问候“您好!”我不会忘记那篇日记，学生写到：“早上来校时的心情阴沉沉的，看到其他的人都感觉很厌烦，交作业时又把衣服弄脏了，感觉什么都在和我作对。但在楼梯口遇上了我们老师，她微笑地和我打招呼，那微笑甜甜的、很灿烂，我的心情似乎也好了很多。不就是弄脏了衣服嘛，洗干净了还是一样。”当时的我只是无意的向她微笑，可是在学生的心目中，这微笑居然感染了她的心情。我那美妙的音符等待我们的书写。相信只要上路，就会遇上庆典，愿我们在和谐的春天里都能做幸福的老师，教快乐的学生。
关于**若干历史问题发言稿教师篇3有人说儿童是一本书虽然要读懂这本书并非易事，但要成为一位出色的教师就必须去读它，并且打算读一辈子。有人说，儿童是花木，教师是园丁，园丁悉心照料着花木，但需要尊重它们自然地成长。实际上，儿童比花木要复杂的多，教师的工作比园丁的工作也复杂的多，尽管他们拥有着共同或共通的规律。
当我真正走上工作岗位时，我发现，我不是学者，不能用深遂的思想思考我的价值;我也不是诗人，不能用优美的诗句讴歌我的职业。但是我是教师，一名从事教育事业的工作者，我可以深深思索推演心中最奥秘的哲理;我也可以采撷如花的词句，构筑心中最美好的诗篇——我爱我平凡的事业，我愿青春在这片热土中闪光!雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”当我每次面对孩子们时，我感到神圣与自豪，因为我从事着绿叶的事业，我是人民教师!
然而，社会的发展和人性本身的弱点使我的物欲不断膨胀。不断膨胀的物欲必然带来心理的不平衡，必然带来精神的空虚，物质和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是长期的，挥之不去的。我为自己在黑夜的漫漫无际中看不见一丝阳光而苦恼，我为自己无心再单纯地对待每一张渴望知识的脸庞而羞愧。当我看到仍然有数不尽的教师们无怨无悔，像春蚕、像蜡烛，用自己的青春和生命来捍卫这个职业的圣洁时，我如梦初醒。他们用自己的行动，用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人，这些同行们，让我们由不情愿到情愿，由情愿到全身心地热爱这个工作。因为，生命的意义远不止于功利。“人吃饭是为了活着，但活着绝不是为了吃饭”。生活中许多微小中藏有博大，短暂中孕育永恒。
路在脚下延伸，而我刚刚起步!路在脚下延伸，而我就在铺路!不管漫长的路上荆棘丛生或是布满沼泽，我都一如既往，绝不退缩。多年的风风雨雨酸甜苦辣，为人师者的种.种滋味尝遍过后，我愈来愈感觉到，自己离不开这个职业，这个职业也需要我。古代大教育家孔子呕心沥血，以教为重的精神教育着我;现代伟大教育家陶行知先生从教几十年，始终安于“粉笔生涯”的献身精神、鞠躬尽瘁的高尚情怀激励着我，增强了我热爱教育事业的信念。我爱我平凡而又神圣的职业。我愿作红烛，我甘为人梯，我愿在这个工作岗位上，默默无闻，辛勤耕坛。古人云：“一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树林;终身之计，莫如树人”，塑造灵魂这一神圣的使命是金钱所无法衡量的，我庆幸命运赐给了我这个职业。
假如有人问：在人生的道路上，如果能再有一次机会，让你重新选择，你会选择什么职业?我一定会响亮地回答：教师——这个阳光底下最光辉的职业。因为这是我今生今世无悔无怨的选择!虽然我们很清贫，但是我们也是最富有的，因为，我们是春天播撒种子的人，我们心中有着秋收的期盼;我们也是清晨的一缕阳光，我们有着勇往无惧的精神，是任何乌云也挡不住的;我们还是夜空中的启明星，我们有着奔向光明的执着!我自豪，我是教师!我光荣，我是人民的教师!
关于**若干历史问题发言稿教师篇4尊敬的各位领导、各位教师：
大家好!
教师，是传播知识的人，是社会发展的“中介人”，是人类礼貌继往开来的继承者和传播者。他们培养着一代又一代现代社会的主人翁，其在社会发展中的作用是毋庸置疑的，他们所承担的社会职责也是很大的。
在信息爆炸、知识爆炸的时代背景下，教师这项工作也赋予了更丰富的内涵。教师工作既有着传统性、继承性，也有其创造性。
教师要学习历史沉淀的知识，但仅仅如此，是远远不够的，因为知识在不断的更新，学生个体也在不断发生变化，所以教师更要不断更新自我的知识，以适应不断变化的学生和社会的需要。
所以，随着社会的变迁，教师必须要有终身学习的观念，并付之于实践中。我经过暑期的师德师风学习中，体会到教师应具有以下几种主角：
一、博物学家
教师要有精深的本专业知识。“要给学生一杯水，自我要有一桶水。”中国一向就很重视教师的专业技能，师范大学按学科来分系就充分体现了这一点。教师必须精通所教学科的基础知识，熟悉学科的基本结构和各部分之间的内在联系，了解学科的发展动向和最新研究成果。
教师有了宽厚的知识，才能透彻的理解教材，灵活的处理教材，准确的教授教材。同时，时代的发展对教师渊博的知识提出了新的要求。
新时代教师不但要有本专业精神而博大的知识，还应有更为广泛的文化修养，这是因为，各学科的知识联系日益紧密，自然科学与社会科学之间不再有鲜明或者绝对的界限。
很多时候，缺乏一方面的知识会限制另一方面知识的理解和深入，比如，物理知识的缺乏就会限制语文或外语教师对科普文章的理解。
其次，教育的对象也不再是过去的“单纯”“天真”的年轻一代，他们经过现代化的各种信息渠道了解到许多新知识，他们往往能提出许多形形色色，五花八门的问题，而这时若教师的知识较为狭窄，就会有碍于其“高大”形象的树立。知识在不断的更新，所以教师还应像海绵一样不断地汲取知识，不断地拓展自我的知识面。
二、心理学家和艺术家
有人认为教师所掌握的学科知识越丰富，越全面，越系统，专业素养就越高，教学就越好。这其实是另一种对教师工作的较狭隘的看法。在现实生活中，我们经常碰到这样的教师，知识渊博，学富五车，对专业知识的精深的了解令人叹为观止，但可能这样的教师却并不受学生的欢迎，经常是，教师只管自我授课，学生只管自我玩乐。
这是为何?因为这一类教师无法将自我所掌握的精深的专业知识形象地传授给学生。所以教师还必须了解学生的兴趣、心理、思维方式等方面的知识，仅有这样才能构成师生间的有效互动。新世纪的教师必须具有必须的教育科学(教育学，心理学，教学法等)的知识，具有将所掌握的教育理论转变成教育教学的实际本事。
北京师范大学最新的改革一“4+2”就充分研究到了这一点，所谓“4+2”就是4年本科专业知识教育加2年的教育管理的学习。这样，既巩固了专业的知识，同时又学到了许多教育心理及教育艺术等必不可少的知识。
因为教师并不是被动理解和贮存他人知识的容器，而应是一个个鲜活的生命个体和创造主体;真正制约影响教师行为的不是外显的理论，明确的知识，外显的理论和明确的知识仅有内化为教师的信念时，才能真正对教师的教育行为产生影响;外界他人或古人的研究成果仅有与特定的教育情景相吻合，进而发展成具体的教育学策略时，才能对教师的教学起作用。而这一切都离不开教师个体的理解力，领悟力和创造力。
所以，在新世纪要想成为优秀的中小学教师，还应具有较强的悟性，表现力和创造性。有教育知识而无表达本事的教师在新世纪中只能是不合格的教师。
三、实践者和研究者
这种科研本事涉及教育教学的方方面面，包括研究教学对象学生的本事，研究和处理教材的本事，选择和运用教育教学原则及方法的本事，组织管理本事和语言表达本事等等。教师作为研究者有一个鲜明的特点，即具有鲜明的实践性。
教师的研究主要是在实践的基础上，对学生，教材的不断观察，思考和研究，构成具有自我独特思想和特色的理论，这种从实践中来的理论能很好地对今后的实践和他人的实践供给很好的指导作用。
简言之，教师的科研成果来源于实践，同时又为实践服务。所以，教师同时扮演者实践者和理论者这两种主角，在扮演“研究员”这一主角时要避免为理论而理论的倾向，应牢记一条原则，教师的研究行为的一个优越性和目的就是为实践服务。所以，新世纪的教师不仅仅是一个教书匠，还要努力成为具有实践基础的教育家。
四、哲学家
大部分在教学反思。相信教师仅有在不断反思中才能不断取得提高。
新的时代呼唤新的教师形象的出现，新时代的教师正面临着新的机遇和挑战，他们也承受着比前辈更大的压力。他们要同时成为博物学家，艺术家，研究者及哲学家，同时要发挥自我的强项，构成自身的教学的特点。
所以，他们必须融入这个终身学习的社会中，时刻以新的知识、新的技能、新的观念武装自我，仅有这样，才能成为一个受学生喜爱、受家长欢迎、受社会尊重的合格的新时代教师。
关于**若干历史问题发言稿教师篇5尊敬的各位领导、各位来宾、朋友们：
大家好!作为一名，有机会获奖，我很高兴，也非常激动。此时次刻，我想用三个词来表达我的心情。
篇二：**若干历史问题交流发言材料
**若干历史问题纪要发声亮剑发言稿
尊敬的各位领导、嘉宾、观众：
首先，感谢大家收听我的演讲。我今天的主题是“**若干历史问题纪要发声亮剑发言稿”。
作为一名来自**的演讲发言人，我深深地感受到人民群众对历史问题真相的渴求和对民族团结的期望。今天，我想借此机会，以发声亮剑的态度，讲述**的历史和现状。
**是中华民族的祖国领土不可分割的一部分，有着悠久的历史和丰富的文化。然而，一些国内外反华势力，以及一些西方媒体，为了达到自己的政治目的，常常以歪曲历史、制造谣言、挑拨民族矛盾的方式攻击中国和**。他们的行为不仅是损害中国的利益，更是对**各族群众的侮辱和伤害。
我想强调的是，**的历史和现状是与中华民族的发展和繁荣密切相关的。各族群众自古以来就在这片土地上生活和工作，形成了独特的历史文化。但同时，也存在着一些历史问题，比如汉族和维吾尔族之间的矛盾引发的一些事件。这些问题并不是一朝一夕产生的，需要我们从历史和现实两个方面来看待和解决。
首先是历史方面。在**历史上，汉族和维吾尔族有很长的交往历史，有着相互借鉴、相互发展的历史。但同时也存在
着某些族群之间不理解、不信任的问题。这些问题的根源在于历史上的不公和不平等。为了解决这些问题，我们需要从历史上寻找突破口，加强语言文字、文化、宗教等方面的沟通和交流，增加各族群众的相互了解和认同。
其次是现实方面。**是一个多民族、多宗教的地区，这就需要我们加强社会稳定和谐，维护一个公正和法治的社会环境。我们需要加强教育、就业等方面的政策，为各族群众提供更好的发展机会，促进各族群众的共同繁荣。同时也需要加强文化宣传，让各族群众了解中国的历史和文化，弘扬中华民族的优秀传统和精神。
最后，我想向广大群众呼吁，我们要以发声亮剑的态度，坚决打击各种分裂活动。我们不应该让一些别有用心的人利用历史问题来挑拨民族矛盾、分裂中国。我们要加强团结，维护祖国的统一和稳定，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
谢谢大家！
篇三：**若干历史问题交流发言材料
**的若干历史问题心得体会
作为一个对**历史一知半解的人，了解到的一些历史事件让我深感震撼。毫无疑问，**的历史异常丰富和复杂，但贯穿其中的一条主线始终是各个民族和睦共处的状况。在这个大定位下，我想从几个方面来谈一下我的历史感悟。
首先是一些摆在眼前的历史事实。清朝时期的**是由岛古属地、伊犁、塔里木、和田、喀什等十几个地方组成的地区，且都是维吾尔族等多个民族聚居的地方。对于一个多民族聚居的区域而言，它永远面临着如何在一种和谐的状态下共处的挑战。但奇妙的是，尽管政权的变更和各种不同的部族间关系经常变化，它们之间始终保持着某种无法言喻的凝聚力，那是源于每个成员都接受对方不同的信仰、文化、生活方式的情感基础。
其次，**历史上的几个关键时期，其历史意义和影响力也不容忽视。比如，**作为丝绸之路上的一个重要城市，早在唐朝时期就已有了突出的历史地位。这里交通便利，农耕和灌溉技术也比其他地方更加先进。其他时期，则比较以现代发展为重点。1949年建立**维吾尔自治区不仅给**带来了一个崭新的发展局面，而且开创了我国少数民族地区自我管理和自我发展的新时代。在其中，不仅展现了民族团结的优秀品质，也有极重要的现代意义，也是必须应对的诸多挑战之一。
再者，公共舆论和国际人们对**历史的了解和诠释也发生了一些转变。过去，很难避免地局限于某些种族或地区的价
值、认识和意识形态。而现在，经过不断深入的研究和了解，尤其是我国在**建设过程中对多民族共荣生活的坚持，不断地重新定义了**的价值和意义，是一个贯穿着和谐与共同发展的元素。
最后，无论从历史的发生和产生的时间阶段，还是从它所展现出来的角度来看，**的历史都很值得关注和探究。最引人注目的是它将不同民族有适应能力地融合在了互相尊重的良好民族关系的轨道上，然后促进人们在多样性瞬息万变的环境中维护讨底自己的自尊和互相考虑的空间，推动着文化、经济、政治和历史发展。
篇四：**若干历史问题交流发言材料
关于**若干历史问题研究座谈会纪要精神的研讨材料小学教师
21世纪，是各民族共同发展进步实现现代文明的新纪元，“三股势力”打着“民族”“宗教”的幌子，利用少数人的无知，宣传和灌输宗教极端思想，力图通过诋毁本民族优秀的文化传统，达到其险恶的目的。维吾尔族是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族，由于始终以开放的心态吸收、借鉴、丰富着自身的文化体系和文化内涵。维吾尔民族之所以发展到现在，正是在不同的历史时期，通过与周边民族的不断交往、交流、交融，以开放的心态接受各种先进文化，才创造了富有地域和民族特色的文化遗产。我们都知道，文化传统是民族文化的历史积淀，它既诉说着民族的过去，更昭示着民族的未来，民族的生存和发展离不开文化传统和文化的发展。长期以来，一说到保护民族文化遗产，不少人总希望我们的民族文化永远保持“原汁原味”，不要有丝毫改变。但仔细想想，民族文化是在长期历史发展过程中形成的，而且毫无疑问还要不断发展延续下去，绝不可能定格在某个历史发展阶段上。想叫属于历史范畴的民族文化永远保持“原汁原味”，恐怕很难办到。随着时代的发展，不可能不注入新鲜的“汁”，也不可能不产生新鲜的“味”。
对本民族的传统文化各民族都怀有深厚的民族感情，并由此产生了强烈珍视和维护本民族传统文化的愿望。但是，一味地迷恋传统，用传统封闭自己，固守陈旧的传统文化模式，必将阻碍民族的发展进步。因此，如果用传统排斥时代要求，那维吾尔民族的音乐
舞蹈、民族服装、民族手工艺、传统饮食乃至工艺美术就不会如此丰富多彩。因此，作为在党和政府的关怀下成长起来的知识分子，现在是我们报效党、报效祖国的关键时刻。无论何时何地我都会感党恩、听党话、跟党走，用自己的一生，坚定不移地反对民族分裂、宗教极端思想和“双泛”思想，始终表里如一，言行一致，始终把维护社会稳定，维护祖国统一，维护民族团结作为压倒一切的重大政治任务和自己的历史使命，坚决与“两面人”“两面派”作斗争，争作维护社会稳定和长治久安的表率文化战线是反分裂、反渗透斗争的重要领域，是一个“没有硝烟的战场”，长期以来“三股势力”始终没有放松对意识形态领域的渗透，企图通过意识形态领域与我们进行长期较量。文物考古领域不仅是传播先进文化的重要窗口，也是意识形态领域的一个前沿阵地。
作为维吾尔族文物工作者，在实际工作中我要始终把坚持马克思主义“五观”和“五个认同”放在首位，用守土有责、守土负责和守土尽责的政治担当与责任，充分运用科学严谨的研究成果，通过大量的珍贵历史文物和各类文献等，向各族人民尤其是青少年阐述**历史文化和民族、宗教的演变进程及**自古以来就是我们伟大祖国神圣不可分割的一部分，用事实来驳斥“三股势力”的反动谬论，增强各族干部群众同民族分裂主义作斗争的坚定性和自觉性。要充分利用好我们的文化阵地，发挥自身的双语专业优势和特长，用科学严谨的科研成果，大力开展宣传教育工作，引导广大群众明辨历史事实，使**文物考古成果在维护社会稳定，促进**
的大发展、大繁荣方面发挥更大的作用。
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