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基督教私设聚会点及非法组织组织和境外渗透情况发展变化趋势(9篇)
2025-08-24人已围观
基督教私设聚会点及非法组织组织和境外渗透情况发展变化趋势(9篇)
篇一：***私设聚会点及非法组织组织和境外渗透情况发展变化趋势
乡镇关于***私设聚会点治理和转化工作情况报告
县委统战部、县民宗局：
**镇位于**县县城，辖x个行政村x个社区，辖区内现有宗教场所x处。为进一步依法加强对宗教事务的管理，不断规范宗教活动秩序，根据中、省、市、县关于认真开展***私设聚会点治理和转化工作的相关文件精神要求，我镇高度重视、精心组织、多措并举、分类处置，对***私设聚会点进行了针对性的治理和转化并取得良好成效。现将具体情况报告如下：
一、坚持班子成员个个带头。我镇成立了由党委书记范**任组长，党委副书记、镇长**、党委副书记**、组织委员张**任执行副组长，其他班子成员任副组长，党政办、x办、派出所和村（社区）支部书记为成员的***私设聚会点治理和转化工作领导小组，全面加强组织领导、提供组织保障。
二、坚持干部群众人人发动。我镇充分利用镇村干部会、农村院坝会、农民夜校、悬挂标语、发放宣传资料等方式方法，大力宣传党和国家的宗教政策，大力宣传***私设聚会点的非法性和潜在的安全隐患，正面引导群众自觉远离私设聚会点，为治理和转化工作打下良好基础。
三、坚持问题导向件件理清。全镇以《***私设聚会点治理和转化工作实施方案》为纲，严格按照“点摸清、人摸透”、“不漏点、不漏人”的要求，对全镇***私设聚会点的情况进行了拉网式排查，做到了底数清、情况明，2018年，全镇共有x***私设聚会点，有主要负责人x人、信
篇二：***私设聚会点及非法组织组织和境外渗透情况发展变化趋势
乡镇关于***私设聚会点治理和转化工作情况报告
县委统战部、县民宗局：
**镇位于**县县城，辖x个行政村x个社区，辖区内现有宗教场所x处。为进一步依法加强对宗教事务的管理，不断规范宗教活动秩序，根据中、省、市、县关于认真开展***私设聚会点治理和转化工作的相关文件精神要求，我镇高度重视、精心组织、多措并举、分类处置，对***私设聚会点进行了针对性的治理和转化并取得良好成效。现将具体情况报告如下：
一、坚持班子成员个个带头。我镇成立了由党委书记范**任组长，党委副书记、镇长**、党委副书记**、组织委员张**任执行副组长，其他班子成员任副组长，党政办、x办、派出所和村（社区）支部书记为成员的***私设聚会点治理和转化工作领导小组，全面加强组织领导、提供组织保障。
二、坚持干部群众人人发动。我镇充分利用镇村干部会、农村院坝会、农民夜校、悬挂标语、发放宣传资料等方式方法，大力宣传党和国家的宗教政策，大力宣传***私设聚会点的非法性和潜在的安全隐患，正面引导群众自觉远离私设聚会点，为治理和转化工作打下良好基础。
三、坚持问题导向件件理清。全镇以《***私设聚会点治理和转化工作实施方案》为纲，严格按照“点摸清、人摸透”、“不漏点、不漏人”的要求，对全镇***私设聚会点的情况进行了拉网式排查，做到了底数清、情况明，2018年，全镇共有x***私设聚会点，有主要负责人x人、信
众x人。2018年10月，我镇在调查摸底掌握情况的基础上，协同县民宗局、防邪办依法对x处私设聚会点进行了转化撤销。
四、坚持文化感召心心相印。一是将治理和转化工作与宣传宗教政策法规相结合。让信众了解政策，认清私设聚会点的非法性和安全隐患，引导信众到合法场所参加活动；二是将治理和转化工作与解决信众困难相结合。通过精神扶贫、农村养老、助残帮扶、就业发展等方式，切实解决实际困难，让他们感受到党和国家的关怀和温暖；三是将治理和转化工作与文化生活相结合。加强村级文化建设、开展文体活动，开展社会主义核心价值观进农村、进家庭等活动，引导信众信仰健康、追求美好。
五、坚持跟踪管理层层落实。一是强化监督管理。对重点区域采取“政府主导、村社主体、部门协同”的模式建立健全监管和处置网络，组合出拳、协同作战，常年开展工作，发现情况、及时处置。二是开展好“回头看”。在重大节假日和重大国事期间，组织治安巡逻队在全镇范围内特别是重点区域开展***私设聚会点治理和转化“回头看”工作，主要是查清楚有无新点产生、撤销的老点是否死灰复燃、有无邪教人员开展活动，切实做到“尽在掌握”。三是加强纾解引导。引导信众到我镇**社区合法***堂参与宗教活动，确保信众始终在党委政府的领导下开展活动；制定法律进宗教场所的实施方案，要求宗教场所坚持学习法律法规、学习宗教事务条例，确保宗教中国化不动摇。
中共**镇委员会
2018年10月8日
篇三：***私设聚会点及非法组织组织和境外渗透情况发展变化趋势
千里之行，始于足下。
关于农村中***私设聚会点现象的调查与思考
农村中***私设聚会点现象的调查与思考
在农村地区，随着社会进步和信息化的发展，宗教信仰逐渐在农民中流行起来。***作为其中一种宗教信仰，也在农村中得到了一定的发展。然而，由于宗教活动的合法性和管理的复杂性，在农村地区中，存在一些***私设聚会点的现象。本文将对这一现象进行调查与思考。
首先，我们需要了解农村地区***私设聚会点的背景和原因。农村地区人口分散，交通不便，***堂建设成本高昂，这导致了农村地区***信徒的聚会和宗教活动受到很大的限制。为了满足***信徒对宗教活动的需求，一些信徒选择在私人家庭中或租用场地来组织聚会和宗教活动。这种私设聚会点的现象，在一定程度上填补了***信徒与教会之间的空缺。
其次，我们需要关注农村中***私设聚会点的影响和问题。一方面，私设聚会点为***信徒提供了一个信仰交流和分享的平台，增强了信徒之间的联系和团结。另一方面，私设聚会点的管理存在一定的难度和问题。一些私设聚会点没有得到宗教组织的官方认可和监管，缺乏正规的宗教职能人员，管理混乱。此外，一些私设聚会点没有合适的场地和设施，对***信徒的活动进行了一定的限制，甚至存在一些安全隐患。
针对农村中***私设聚会点的现象和问题，我们需要思考相应的解决办法。首先，宗教组织和政府可以联合起来，制定相关的政策和法规，规范***私设聚会点的管理和活动。政府可以提供相应的资金和场地来支持***堂的建设，满足***信徒的宗教需求。其次，***组织和信徒可以积极参与到农村地区的社区建设和公益事业中，增强***在农村地区的影响力和认可锲而不舍，金石可镂。
度。此外，***信徒也应该加强自身的教育和培训，提高宗教意识和素质，更好地发挥***在农村社会中的作用。
总之，在农村地区中，***私设聚会点的现象是受限于***堂建设成本和管理复杂性的一种应对方式。尽管存在一些问题和隐患，但私设聚会点也为***信徒提供了一个宗教交流和分享的平台。通过政府、宗教组织和***信徒的共同努力，我们可以找到合适的解决办法，促进***在农村地区的发展和融入。这也为农村地区的宗教和社会发展提供了一个可行的模式和思路。
篇四：***私设聚会点及非法组织组织和境外渗透情况发展变化趋势
治理***私设聚会点与非法组织工作汇报
治理***私设聚会点与非法组织工作汇报根据武定县616会议的要求以及中共武定县委、县人民政府联合发文的内部传真电报《中共武定县委县人民政府关于开展治理***私设聚会点和非法组织活动工作的通知》的通知要求，我乡从6月17日日开始，在全乡范围内开展了治理***私设聚会点和非法组织活动工作，现将工作开展情况、目前取得的阶段性成效以及下阶段工作主要思路作以下汇报一、工作开展情况我乡在开展此项各阶段工作中，坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，按照团结和争取大多数，孤立和打击少数顽固力量，防止其无序扩张和被境外敌对势力、邪教组织利用、发生恶变和努力把依法治理工作做成一项争取民心的工作，把治理环境工作过程变成团结、教育、争取广大信教群众的过程，努力做到纳入管理、争取群众、建设队伍三管齐下的要求，坚持以把***活动纳入政府的有效管理之中的工作总体目标，认真开展好个阶段的工作。
1、思想的高度统一和重视。
616会议结束，我乡的参会人员立即向乡党政主要领导进行汇报，使主要领导对此项工作从思想认识达到一个高度统一和重视，使此项工作有了思想和行动一致的保障。
2、分层次召开会议，让此项工作的重要性、必要性深入人心。
首先是召开了政府办公会对此项工作进行了专题研究；其次是召开党政班子会，将此项工作进行安排部署；第三是分三次召开了**乡***私设聚会点和非法组织活动综合治理工作领导小组会议，研究、分析、安排、部署此项工作，确保此项工作阶段性目标的顺利实现。
3、成立领导结构。
根据乡政府办公会的决定，抽调人员成立以乡长为组长，分管综治的副书记和分管宗教的副乡长为副组长，机关站所负责人和村委会主任为成员的**乡***私设聚会点和非法组织活动综合治理工作领导小组；以各村委会挂点领导和挂点工作队长为成员成立了8个工作指导组；分析、研究制定并印发了《**乡治理***私设聚会点和非法组织活动工作实施方案》，使此项工作有了充足的人员和可行的方案保障。
二、目前取得的成效次先后工作从全面开展到现在，在乡党委政府领导以及
篇五：***私设聚会点及非法组织组织和境外渗透情况发展变化趋势
治理***私设聚会点与非法组织工作汇报
治理***私设聚会点与非法组织工作汇报
【内容摘要】
一、工作开展情况，1、思想的高度统一和重视，2、分层次召开会议，让此项工作的重要性、必要性深入人心，3、成立领导结构，二、目前取得的成效，次先后工作从全面开展到现在，在乡党委政府领导以及县主管部门的指导和领导小组成员的努力下，各阶段目标已顺利实现，经过去年3月份开展的***专项研究的基础上，我乡坚持此项工作的8个基本标准，5个工作原则，5个方法措施，边摸底、边宣传、边教育、边整治开展好此项工作，根据各阶段工作，我乡此项工作的范围涉及17个622人的私设家庭聚会点，11个282人私设教堂，3个31人小众教点，经过耐心细致的思想教育，目前这些私设堂点已经同意进行重新登记和附登，三、下一步主要工作思路，1、进一步做好思想动员工作，使附登在原有堂点的人员参与大堂点活动。
根据武定县“6、16”会议的要求以及中共武定县委、县人民政府联合发文的内部传真电报《中共武定县委县人民政府关于开展治理***私设聚会点和非法组织活动工作的通知》的通知要求，我乡从6月17日日开始，在全乡范围内开展了治理***私设聚会点和非法组织活动工作，现将工作开展情况、目前取得的阶段性成效以及下阶段工作主要思路作以下汇报
：
一、工作开展情况：
我乡在开展此项各阶段工作中，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，按照“团结和争取大多数，孤立和打击少数顽固力量，防止其无序扩张和被境外敌对势力、邪教组织利用、发生恶变”和“努力把依法治理工作做成一项争取民心的工作，把治理环境工作过程变成团结、教育、争取广大信教群众的过程，努力做到纳入管理、争取群众、建设队伍三管齐下”的要求，坚持以“把***活动纳入政府的有效管理之中”的工作总体目标，认真开展好个阶段的工作。
1、思想的高度统一和重视。“6、16”会议结束，我乡的参会人员立即向乡党政主要领导进行汇报，使主要领导对此项工作从思想认识达到一个高度统一和重视，使此项工作有了思想和行动一致的保障。
2、分层次召开会议，让此项工作的重要性、必要性深入人心。首先是召开了政府办公会对此项工作进行了专题研究；其次是召开党政班子会，将此项工作进行安排部署；第三是分三次召开了**乡***私设聚会点和非法组织活动综合治理工作领导小组会议，研究、分析、安排、部署此项工作，确保此项工作阶段性目标的顺利实现。
3、成立领导结构。根据乡政府办公会的决定，抽调人员成立以乡长为组长，分管综治的副书记和分管宗教的副乡长为副组长，机关站所负责人和村委会主任为成员的**乡***私设聚会点和非法组织活动综合治理工作领导小组；以各村委会挂点领导和挂点工作队长为成员成立了8个工作指导组；分析、研究制定并印发了《**乡治理***私设聚会点和非法组织活动工作实施方案》，使此项工作有了充足的人员和可行的方案保障。
二、目前取得的成效
次先后工作从全面开展到现在，在乡党委政府领导以及县主管部门的指导和领导小组成员的努力下，各阶段目标已顺利实现。
经过去年3月份开展的***专项研究的基础上，我乡坚持此项工作的8个基本标准，5个工作原则，5个方法措施，边摸底、边宣传、边教育、边整治开展好此项工作。
根据各阶段工作，我乡此项工作的范围涉及17个622人的私设家庭聚会点，11个282人私设教堂，3个31人小众教点。
经过耐心细致的思想教育，目前这些私设堂点已经同意进行重新登记和附登。目前正在进行审批材料的收集、准备之中。
三、下一步主要工作思路
1、进一步做好思想动员工作，使附登在原有堂点的人员参与大堂点活动。
2、认真帮助新设点的水口、水口新村、庄房、沙吐咪点进行教堂的土地审批及申请登记的相关材料收集，指导其按程序上报审批。
3、结合前几阶段的工作，帮助各堂点建立民主议事、民主管理等四项长效机制。
4、做好和完善此项工作材料收集、归档工作。
篇六：***私设聚会点及非法组织组织和境外渗透情况发展变化趋势
（）/工作总结范文/工作总结
治理***私设聚会点与非法组织工作汇报
治理***私设聚会点与非法组织工作汇报
根据武定县“6.16”会议的要求以及中共武定县委、县人民政府联合发文的内部传真电报《中共武定县委县人民政府关于开展治理***私设聚会点和非法组织活动工作的通知》的通知要求，我乡从6月17日日开始，在全乡范围内开展了治理***私设聚会点和非法组织活动工作，现将工作开展情况、目前取得的阶段性成效以及下阶段工作主要思路作以下汇报：
一、工作开展情况：
我乡在开展此项各阶段工作中，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，按照“团结和争取大多数，孤立和打击少数顽固力量，防止其无序扩张和被境外敌对势力、邪教组织利用、发生恶变”和“努力把依法治理工作做成一项争取民心的工作，把治理环境工作过程变成团结、教育、争取广大信教群众的过程，努力做到纳入管理、争取群众、建设
队伍三管齐下”的要求，坚持以“把***活动纳入政府的有效管理之中”的工作总体目标，认真开展好个阶段的工作。
1、思想的高度统一和重视。“6.16”会议结束，我乡的参会人员立即向乡党政主要领导进行汇报，使主要领导对此项工作从思想认识达到一个高度统一和重视，使此项工作有了思想和行动一致的保障。
2、分层次召开会议，让此项工作的重要性、必要性深入人心。首先是召开了政府办公会对此项工作进行了专题研究；其次是召开党政班子会，将此项工作进行安排部署；第三是分三次召开了**乡***私设聚会点和非法组织活动综合治理工作领导小组会议，研究、分析、安排、部署此项工作，确保此项工作阶段性目标的顺利实现。
3、成立领导结构。根据乡政府办公会的决定，抽调人员成立以乡长为组长，分管综治的副书记和分管宗教的副乡长为副组长，机关站所负责人和村委会主任为成员的**乡***私设聚会点和非法组织活动综合治理工作领导小组；以各村委会挂点领导和挂点工作队长为成员成立了8个工作指导组；分析、研究制定并印发了《**乡治理***私设聚会点和非法组织活动工作实施方案》，使此项工作有了充足的人员和可行的方案保障。
二、目前取得的成效
篇七：***私设聚会点及非法组织组织和境外渗透情况发展变化趋势
关于农村中***私设聚会点现象的调查与思考
在中国农村地区，***的信仰逐渐兴起并得到越来越多的农村居民的认同。然而，与此同时，也出现了一种现象：私设聚会点。这些私设聚会点是***在农村地区秘密组织的宗教活动场所，为信徒提供聚集、祷告和学习的场所。本文将对农村中***私设聚会点现象进行调查，并就其影响与应对策略进行思考。
一、调查结果
经过对农村地区进行调查，发现了农村中***私设聚会点的普遍存在。从村庄的一隅到农田的角落，都可以发现私设聚会点的痕迹。这些聚会点往往隐蔽，不引人注意，只有信徒之间才清楚其存在。聚会点通常为简陋的小屋、地下室，或者是民居的一部分，设备简单、功能基本。
二、影响分析
农村中***私设聚会点现象给农村社会和***信仰带来了一些影响。首先，私设聚会点有助于传播宗教信仰和宗教文化，提高农村居民的信仰素养。通过聚会点，***信徒可以互相交流、分享信仰经历，并得到精神上的寄托与慰藉。其次，私设聚会点也为农村居民提供了一个亲密、温馨的社群，让他们感受到归属感和安全感。这对于那些在农村生活环境相对封闭、社交资源有限的人们来说，是一种宝贵的社会支持。
然而，***私设聚会点也存在一些潜在的问题和风险。例如，私设聚会点可能违反国家宗教政策和相关法律法规。在没有获得官方批准的情况下，私自组织宗教活动可能引发政治、社会风险，甚至触犯法律。此外，私设聚会点的存在也容易引起邻里间的纷争和矛盾，影响农村社会的和谐稳定。
三、思考与对策
针对农村中***私设聚会点现象，需要思考并采取相应的对策。首先，政府应加强对***活动的管理与指导，建立健全的宗教活动登记制度，确保宗教活动在合法、有序的框架内进行。对于私设聚会点，政府可以鼓励信徒与当地政府、教堂合作，寻找合适的场所开展宗教活动，同时提供必要的支持和帮助。
其次，***教会应该加强对农村基层信徒的宗教教育与引导。通过宗教教育，让信徒了解相关政策法规，提高法律意识和宗教素养，遵守国家法律与宗教规范。教会可以组织更多的宗教培训、讲座、研讨会，帮助信徒正确认识宗教行为的边界，理性对待私设聚会点现象。
此外，***信徒在私设聚会点的选择上也应该更加谨慎。不仅需要尊重宗教自由，还要意识到组织宗教活动的合法性和合理性，避免产生冲突与问题。可以与地方政府协商，在合法渠道下申请宗教活动场所，推动农村***发展与宗教自由的和谐共处。
综上所述，农村中***私设聚会点现象虽有正面影响，但也存在一些潜在问题和风险。通过加强政府管理、加强宗教教育与引导等多
方面的努力，可以促进农村***的健康发展，实现宗教自由与社会和谐共存。
篇八：***私设聚会点及非法组织组织和境外渗透情况发展变化趋势
关于农村中***私设聚会点现象的调查与思考
宗教工作历来是农村基层统战工作的重要组成部分，扎实做好农村的宗教工作，事关农村社会稳定。近几年来，由于各种各样的原因，农村基层“宗教热”不断升温，宗教信徒人数日益增长，宗教事务管理的任务也越来越重。如何稳妥有效地做好农村宗教工作，积极引导宗教与社会主义社会相适应，这是每位基层统战干部必须面对的现实课题。本文笔者结合近两年来从事基层宗教管理工作的实践，以某乡镇为个案，对农村中***私设聚会点这一现象进行了专题调研，现就该现象的有关方面的问题浅谈个人的几点看法。
一、农村中***私设聚会点的有关基本情况
（一）、被调查单位宗教工作概况
本文所选择的调研个案某镇系**区的宗教工作重点镇之一。该镇镇域面积达28.52平方公里，总人口为8万，其中常住人口4.2万。2003年末，该镇实现农村经济总收入29.68亿元，农民人均收入为7802元。该镇共有寺观教堂等宗教活动场所58处，佛、道、天主、基督四教齐全，已登记发证的宗教活动场所46处（其中佛教11处，道教27处，***7处，天主教1处）。全
/13镇四大教的信人数难以统计，但从该镇2003年组织开展的天主教、***信徒专项调查登记情况来看，全镇***信徒为1479人（包括家庭聚会点信徒）。实际情况表明，这仅仅是一个比较保守的登记数目，上述信徒仅仅是指参加教堂或聚会点聚会次数较多而又能被别人熟知的人数。
（二）私设聚会点问题的由来
近几年来，农村***信徒人数一直处于持续递增发展趋势。据了解，各教堂或聚会点每年均把发展信徒人数作为一种必然的“工作任务”，且内部还有分工。随着***信徒人数的日益增长，基层宗教管理工作的难度也越来越大，同时***信徒人数持无序状态持续递增，必然会导致私设聚会点的出现和增多。就某镇而言，全镇除了6处有一定规模的且已办登记证的***堂和聚会处外，还有x处未经批准设立的聚会点。其中a处为家庭聚会点，b处为购买和利用旧房子和小型厂房进行聚会的私设聚会点。据不完全统计，x处聚会点信徒人数可达400余人，约占全镇信徒总人数的30%左右，此外星期日少部分外来务工者也有参加聚会活动。上述x个聚会点在2000年非法宗教专项整治活动中已分别被强制取缔，1处还被拆除了1996年“双清”后再建的房子。但是，由于信教群众持宗教信仰的长期性这一根本原因，这几个点于非法宗教专项整治活动结束后的不久又重新照常活动，其中1处还在家庭聚会点被取缔后的不久再次扩大规模新购旧厂房进
/13行聚会。这几个聚会点的形成至今大都已有十几年时间了（其中1处例外，为1997年7月设立）。
（三）活动和信徒情况
这些聚会点的活动时间一般为周日一天，其它时间晚上分别安排学圣经、唱诗歌，作祷告活动。家庭聚会点的信徒以女性信徒偏多，约占参与总人数的70%。年龄结构以中、老年居多，也有部分青年人。其中50%的信徒信教时间均在十几年以上，几乎是在聚会点形成的前期。据我们了解，私设的聚会点之间存在着一种组织倾向，一类是点与点之间不成文地划分地盘负责组织信徒聚会；一类是点与邻村已办证的教堂有着某种联系，类似于总部与分部。这些聚会点信徒所拥有的《圣经》书籍来源一般为自行购买，所购渠道不明。上述聚会点的讲道者一般属自封传道人。从所反馈的信息来看，讲道中无反政府言论，无传播异端邪教。据某聚会点的一名骨干信徒说，邪教“东方闪电派”曾向他们聚会点寄过传单，动员他们加入该组织，此点聚会人员得知此情况后均觉得如与该邪教组织联系，就属违法行为，因此信徒们在思想上很明确不能为之。从向村级基层组织相关人员了解反映出来的情况来看，参加聚会点的信徒在社会遵纪守法方面都较好，甚至个别骨干信徒在地方上还有较好的威信。因聚会点信徒大都为一般的农村家庭妇女，所以文化层次普遍不高，以初中学历居多。
二、私设聚会点的形成原因和有关情况的分析
/13综合某镇x处聚会点的相关情况，其形成的原因及存在的有关问题主要表现在以下几个方面：
（一）、因宗教信仰不分贫富贵贱，宗教信仰在某种程度上可以说是农村部分先富群众和少数弱势群体的精神支柱，这是私设聚会点的存在并“长盛不衰”的根本原因。某镇x处聚会点中，有c处聚会点负责人的家庭生活条件均较好，其中d处负责人办家庭工厂，经济实力好，在当地有一定的影响力。这些人在改革开放之后富起来，往往会把富裕的生活当作是上帝的恩赐，理解为是他们多年信教的美好结果。由于他们的“以身说法”，使一部分家庭未富起来且生活有相当困难的群众加入了信教队伍。而且各类聚会处每年都会组织开展相关的扶贫帮困活动，这也增强了宗教对信徒的吸引力。如2003年某镇某村的k某（其母系***信徒）患重病而无钱医治，在社会各界纷纷组织捐款帮助他的同时，该村一处***私设家庭聚会点（只有几十人）也自发组织信徒捐款1万余元赠予患病的k某，此举颇受该村和邻村群众的赞同和好评。此外宗教因无民族性别贫富身份歧视，使部分外来务工者在星期日也参与有关聚会点的聚会。而且据我们实地调查几个聚会点都会有骨干信徒或大家轮流出资在活动日安排中餐，我们在调查中还发现特别是在中餐问题上，使得星期日部分妇女信徒因图方便带自己的小孩聚会。
（二）、大多数信徒家庭成员在对待信教问题上思想高度统
/13一，这为***聚会点的形成和演变提供了思想及物质条件。在农村，家庭、家族中的长者信仰往往牵涉到一个家庭、一个家族成员的信仰归属问题。通常是一家之长信什么教、下一代人也跟着信什么教。更有甚者，农村***信徒家庭成员之间通婚现象也较普遍，主要是信徒在参与聚会活动熟悉后促成下一代子女间的婚姻为数较多。因此，以相邻家庭成员之间相互聚集学圣经、唱诗歌形式起源而逐步形成相当规模的家庭聚会点最初是在家庭血缘关系、家族关系基础上吸收和发展信徒的。从某镇x处聚会点的信徒分布情况来看，普遍是骨干信徒的家庭成员乃至家族成员均会是***信徒，因而他们对拿出自家宽敞的住房私设聚会点或集资购买旧房、厂房作为聚会点在思想上较为统一，行动上主要表现在对待物质方面的大额度付出在所不惜。
(三)、***宗教场所布局的局限性和较小的容纳量同日益扩张的***信徒数之间的反差是派生私人聚会点的客观根源。从某镇x处聚会处点的设立时间来看，有c处聚会点的设立至今均有十几年时间了，这几处信教群众以去邻村的***堂较远不方便为由，在2000年非法宗教专项整治处理意见为取缔和拆除96年“双清”后再建的部分建筑物的前提下不久又分别恢复活动。又如某镇某村聚会点负责人m某全家和隔壁几户邻居自1997年从邻镇来某镇购得拍卖的宅基地建房搬至此村后，在与原聚会点较远过宗教生活不便的情况下，先是在家组织邻居进行规模为十
/13几人的小型聚会。后因m某家隔壁一位邻居n某生重病，这些信徒日夜为之做祷告，该邻人病愈后，愈发信仰***，于是主动将家中后院空地与m某家空地相连而合建成平房二间，作为家庭聚会点。随着聚会人员的日益增多，此聚会点还添置了风琴、黑板、空调等设施，俨然象个“小教堂”，平时星期日最多聚会人数在70-80人左右。从另一个方面来看，某镇已登记的6个各个教堂（或聚会处）的建造时间较久，场地都很小，假设将私人聚会点的信徒都动员疏散到各堂点，那么届时会出现这部分信徒在聚会时连个座位也会没有。
（四）、部分信徒对党的宗教政策认识的偏差是私设聚会处屡禁不止的原因之一。改革开放以来，温州经济的迅速发展使富起来的温州人在精神方面上寻求各样各式的自我满足，宗教也成了部分人所追求自我完善的精神“载体”。党的宗教信仰自由政策在很大程度上虽能被广大的群众所正确理解，但是部分群众认识有所偏差，认为公民有宗教信仰自由，那么在家庭聚会也只是一种纯个人行为，只要是不干违法的事情，就可以不受当地政府和其它人员的干涉，这种观念的存在，导致私设聚会点之风越刮越盛，屡禁不止。特别是近十几年来我国政治稳定，民主气氛宽松，这也间接地为宗教热升温提供了外部条件。
（五）、农村思想文化阵地建设跟不上群众对精神文化的需求，这也是私人聚会点产生的客观原因。在当前社会转型期，农
/13村无业人员与日俱增，多数中青年农民离开了土地后“不知所措”，在外来务工人员的冲击下，本地农民对待求职往往是高不成，低不就，所以这部分人往往对前途渺茫，精神比较空虚。我们发现有些中青年农民尤其是妇女到聚会点参加活动也是成了他们跟人交流、交际的一项生活需要，这时宗教俨然成了农村文化生活的一种有效“补充”。特别是***信徒以兄弟姐妹这种平等形式出现，无形中提升了宗教在广大信徒中心目中的地位。
（六）、管理难度大是私设聚会点存在的首要突出问题。由于宗教是一种社会现象，它属于意识形态范畴。只要有信徒在，就必然有他们赖以活动的地方。那么私设聚会点从上述这个角度来说，也是信徒为过宗教生活而派生的一个必然产物。但是从政府宗教事务管理部门角度来看私设聚会点的存在，就会让人感到这不是一个轻松的话题。可以说长期以来，基层宗教管理工作确确实实难以跟上形势发展的需要，在镇、村两级工作全局中宗教工作难以象计划生育、综治等具有一票否权的工作在镇、村干部的观念中深深扎根。因宗教工作涉及的群众面广，问题繁多，且还有那么几分“神秘感”，所以导致部分镇村干部对宗教管理工作望而生畏，既不愿管，也不敢管，更是不会管。加上镇一级宗教管理队伍力量相当薄弱，往往是一两个人在面上应付日常工作。党政重视、部门齐抓共管的宗教工作格局的形成和规范还需有一个漫长的过程。在基层，村干部由于考虑到方方面面的关系，对
/13***聚会点一般也不会采取制止态度，表现为既不关心也不干涉，但对基本情况会有所掌握。更有甚者，个别群众偏激地反映极个别村干部会因家族的信仰问题对家庭聚会处搭建违章建筑提供方便，同时这也会引起其它教派的信徒和广大群众的强烈不满。尤为值得一提的是，目前基层宗教管理缺乏强有力的手段，以教育为主的方式和方法一时还难以转化个别宗教骨干分子的超常规行为。加上乡镇基层工作任务繁多，对待宗教工作势必难以集中力量、集中精力，因此，在少数信徒看来，党和政府对待宗教管理工作一阵紧、一阵松，只要专项整治活动已过就没关系了。
（七）、私人聚会点的存在必然会给***“两会"组织的自身建设带来不可估量的影响。从当前某镇6所已办证的教堂或聚会处同***“两会”组织的联系情况来看，真正拥护“两会”工作的堂点还只占50%左右，部分堂点只是表面应付，在年检、平时负责人开会等听从两会的安排，而在主日派单等方面还与“两会”组织不统一。尽管镇级对这种现象的存在多次与“两会”联系、交流，并对一些骨干信徒做了大量细致而又深入的思想工作，但效果还不是很明显。究其原因在于两个方面：一是***协会和爱国会力量薄弱，人手少，自养经费不多，难以对各场所开展规范化建设的指导，以便很好地做好各堂点骨干信徒的思想转化工作。二是长期以来各***聚会堂点对自身与“两会”的关系认识不
/13到位，认为“两会”只是收收费，入了“两会”只不是负责人多开开会，还只找麻烦，我们只要是宗教信仰，不干反党、反政府和违法的事情就可以了。已办登记证的***场所与“两会”的关系尚且如此，那么私人聚会处对“两会”的认识就可想而知了。但是私人聚会处的日益扩张对“两会”的冲击是明显的，它尤其对爱国会组织的自身建设和发展带来了负面影响，削弱了爱国会组织在***信徒中的影响面。
三、对处理私设聚会点问题的几点建议：
（一）、要加强领导，健全基层宗教工作网络，增强基层组织管理宗教事务的能力和水平。由于宗教是一种社会意识形态，它的5个基本特性深刻地表明了做好宗教工作的重要性。做好宗教工作最根本问题还在于全党要引起高度重视。在乡镇基层，镇党委、政府要切实将宗教工作列入党建和农村工作总体规划，增强做好宗教工作的责任感和使命感。要建立宗教工作专项领导小组，由党政一把手负总责，镇各有关部门负责人为成员。要完善镇级宗教工作目标考核制，增强领导班子的宗教工作责任意识。要真正落实好村级宗教工作目标考核责任制，配备基层宗教工作联络员，扩大宗教工作的信息源，解决好以往村级宗教工作没有落脚点的问题。从某镇近两来年宗教工作的实践表明，只有党政重视，网络健全，才能有一个好的宗教工作环境和工作机制，只有细致深入的调查研究，才能掌握基层宗教工作动态，做到底子
/13清，情况明。在今后的工作中，我们应当在党政重视的前提下，抓好宗教工作管理机制建设和宗教事务管理队伍建设，提高基层做好宗教工作的能力和水平。对辖区范围内的私设聚会点，镇党委、政府要引起高度重视，将其纳入宗教事务管理的大范畴来抓，做到内紧外松，逐级落实责任切实抓紧抓好。
（二）、要正确认识，以稳定为前提，十分慎重对待聚会点问题的处理工作。宗教存在的长期性和群众性等特点决定了我们一定要慎重对待宗教工作，始终保持“特别慎重、十分严谨、周密考虑”的工作态度。在对待私设聚会处的处理工作上，要将保持本级宗教工作平稳态势为前提，只有在平稳的基础上才能做好群众的思想转化工作。我们认为，处理聚会点问题必须分门别类，从长计议。一是对那些设立时间较长，信徒思想基础好，负责人能同***爱国会组织联系并愿意加入爱国会组织的，我们政府宗教管理部门应采取积极面对的态度，帮助他们走上爱国爱教道路，只要符合条件的，先给他们办理临时登记证。二是对负责人不服政府管理，信徒思想基础不一的，我们要在做耐心细致思想工作的前提下，依法加强管理，千万不能简单粗暴，一句“取缔”了事。如果是属于政府多次强制取缔而今又三番五次地恢复活动的，这在很大程度上已损害了行政机关执法的严肃性，所以我们在处理这些特殊问题时工作方法上一定要到位，既不能伤害信徒的感情，引起党群干群关系紧张。又不能放任自流，丧失行政机关执法的/13严肃性。对上述情况，我们可以抓住问题的“支流”，迂回作战式地解决问题。假设某私人聚会点的房子属于违章建筑的，我们可以协调土地、规划部门依法介入，以房子问题为突破口，依法解决其它问题，努力争取以非宗教管理手段对待宗教管理工作，达到我们的管理目的。三是要创造条件，逐步疏散聚会点的信徒，让他们到教堂过正常的宗教生活。如某村教堂因区级重点工程建设要拆迁，拆迁后新建的教堂人员的容纳量可能会相应增加，那么该村的1处家庭聚会点就会有条件并入该教堂。如果教堂负责人与聚会点负责人之间没有存在个人恩怨或权力之争的话，那么这个解决方案至少还可以先考虑，等条件成熟了再付诸实施。
（三）、要多管齐下，形成合力，依法加强对宗教事务的管理。宗教活动是以人为主体的活动，牵涉到社会方方面面的内容。为此要特别注意建立宗教工作协调机制和预警机制。镇党委、政府务必要明确部门宗教工作责任制，如对参与教堂和私人聚会点宗教活动的党团员由党组织、团组织负责帮教；对参与私人聚会处的党员干部家属由党员干部负责“一对一”帮教；对参与家庭聚会点活动并担任聚点处举办的“小子班”教师的在职人员，则由镇教育主管部门予以警告或报上级教育主管部门处理；对参与聚会活动并带学生聚会的家长由家长学校负责教育；对擅自建成的聚会点的违章建筑物由城建部门牵头拆除；发现私人聚会点有非法宗教活动的由镇综治、派出所部门介入处理。
11/13（四）、要大力加强农村文化阵地建设，丰富广大群众的业余文化生活。村镇两级要紧密结合农村“双建设”活动这一载体，强化村民的思想政治教育。镇村要增加投入，加大农村文化设施建设力度，开辟更多的文化活动阵地，以多形式的文化活动吸引广大群众。特别是村居妇代会和团组织要以组织妇女和青年参加农函大学习，建立妇女腰鼓队、健身队、志愿者队伍等活动方式吸引妇女和青年参加健康的文体活动。要加强法制和科学知识的教育普及面，开展反邪教警示教育，增强群众的法制观念和科学意识。要以文明村镇创建为契机，开展争做文明人活动，引导群众学会健康、文明的生活方式。要通过上述各途径的努力，来相应减少参与私人聚会处的信徒人数，使私人聚会点这一“组织”慢慢得到“分化”和“瓦解”。
（五）、要切实加强农村党组织建设，为妥善解决私人聚会点问题提供组织保证。要加强宣传教育，切实加强农村党组织的宗教工作责任意识。党组织要负责做好私设聚会点的信徒的思想转化工作，要充分发挥以党组织为核心的基层配套组织的特有优势，针对不同的对象做好不同的思想工作。村级党组织还要切实履行好“党要管党”职能，切实加强本支部的党员管理和教育工作，特别要结合党员的先进性教育活动，解决个别党员参加信教的问题，尤其是针对我们已经掌握的极个别党员有参与私人聚会点活动这一情况，党支部书记要以第一责任人的姿态做好帮助教育，12/13决不能出现党员为私人聚会点“推波助澜”现象，要使他们彻底与一切宗教活动相脱离，坚决维护基层党员在群众心目中的形象。
13/13
篇九：***私设聚会点及非法组织组织和境外渗透情况发展变化趋势
治理***私设聚会点与非法组织工作汇报
根据武定县“6.16”会议的要求以及中共武定县委、县人民政府联合发文的内部传真电报《中共武定县委县人民政府关于开展治理***私设聚会点和非法组织活动工作的通知》的通知要求，我乡从6月17日日开始，在全乡范围内开展了治理***私设聚会点和非法组织活动工作，现将工作开展情况、目前取得的阶段性成效以及下阶段工作主要思路作以下汇报：
一、工作开展情况：我乡在开展此项各阶段工作中，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，按照“团结和争取大多数，孤立和打击少数顽固力量，防止其无序扩张和被境外敌对势力、邪教组织利用、发生恶变”和“努力把依法治理工作做成一项争取民心的工作，把治理环境工作过程变成团结、教育、争取广大信教群众的过程，努力做到纳入管理、争取群众、建设队伍三管齐下”的要求，坚持以“把***活动纳入政府的有效管理之中”的工作总体目标，认真开展好个阶段的工作。
1、思想的高度统一和重视。“6.16”会议结束，我乡的参会人员立即向乡党政主要领导进行汇报，使主要领导对此项工作从思想认识达到一个高度统一和重视，使此项工作有了思想和行动一致的保障。
2、分层次召开会议，让此项工作的重要性、必要性深入人心。首先是召开了政府办公会对此项工作进行了专题研究；其次是召开党政班子会，将此项工作进行安排部署；第三是分三次召开了**乡***私设聚会点和非法组织活动综合治理工作领导小组会议，研究、分析、安排、部署此项工作，确保此项工作阶段性目标的顺利实现。
3、成立领导结构。根据乡政府办公会的决定，抽调人员成立以乡长为组长，分管综治的副书记和分管宗教的副乡长为副组长，机关站所负责人和村委会主任为成员的**乡***私设聚会点和非法组织活动综合治理工作领导小组；以各村委会挂点领导和挂点工作队长为成员成立了8个工作指导组；分析、研究制定并印发了《**乡治理***私设聚会点和非法组织活动工作实施方案》，使此项工作有了充足的人员和可行的方案保障。
二、目前取得的成效
次先后工作从全面开展到现在，在乡党委政府领导以及县主管部门的指导和领导小组成员的努力下，各阶段目标已顺利实现。经过去年3月份开展的***专项研究的基础上，我乡坚持此项工作的8个基本标准，5个工作原则，5个方法措施，边摸底、边宣传、边教育、边整治开展好此项工作。根据各阶段工作，我乡此项工作的范围涉及17个622人的私设家庭聚会点，11个282人私设教堂，3个31人小众教
点。经过耐心细致的思想教育，目前这些私设堂点已经同意进行重新登记和附登。目前正在进行审批材料的收集、准备之中。
三、下一步主要工作思路
1、进一步做好思想动员工作，使附登在原有堂点的人员参与大堂点活动。
2、认真帮助新设点的水口、水口新村、庄房、沙吐咪点进行教堂的土地审批及申请登记的相关材料收集，指导其按程序上报审批。
3、结合前几阶段的工作，帮助各堂点建立民主议事、民主管理等四项长效机制。
4、做好和完善此项工作材料收集、归档工作。
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基督教
组织
私设
篇一：***私设聚会点及非法组织组织和境外渗透情况发展变化趋势
乡镇关于***私设聚会点治理和转化工作情况报告
县委统战部、县民宗局：
**镇位于**县县城，辖x个行政村x个社区，辖区内现有宗教场所x处。为进一步依法加强对宗教事务的管理，不断规范宗教活动秩序，根据中、省、市、县关于认真开展***私设聚会点治理和转化工作的相关文件精神要求，我镇高度重视、精心组织、多措并举、分类处置，对***私设聚会点进行了针对性的治理和转化并取得良好成效。现将具体情况报告如下：
一、坚持班子成员个个带头。我镇成立了由党委书记范**任组长，党委副书记、镇长**、党委副书记**、组织委员张**任执行副组长，其他班子成员任副组长，党政办、x办、派出所和村（社区）支部书记为成员的***私设聚会点治理和转化工作领导小组，全面加强组织领导、提供组织保障。
二、坚持干部群众人人发动。我镇充分利用镇村干部会、农村院坝会、农民夜校、悬挂标语、发放宣传资料等方式方法，大力宣传党和国家的宗教政策，大力宣传***私设聚会点的非法性和潜在的安全隐患，正面引导群众自觉远离私设聚会点，为治理和转化工作打下良好基础。
三、坚持问题导向件件理清。全镇以《***私设聚会点治理和转化工作实施方案》为纲，严格按照“点摸清、人摸透”、“不漏点、不漏人”的要求，对全镇***私设聚会点的情况进行了拉网式排查，做到了底数清、情况明，2018年，全镇共有x***私设聚会点，有主要负责人x人、信
篇二：***私设聚会点及非法组织组织和境外渗透情况发展变化趋势
乡镇关于***私设聚会点治理和转化工作情况报告
县委统战部、县民宗局：
**镇位于**县县城，辖x个行政村x个社区，辖区内现有宗教场所x处。为进一步依法加强对宗教事务的管理，不断规范宗教活动秩序，根据中、省、市、县关于认真开展***私设聚会点治理和转化工作的相关文件精神要求，我镇高度重视、精心组织、多措并举、分类处置，对***私设聚会点进行了针对性的治理和转化并取得良好成效。现将具体情况报告如下：
一、坚持班子成员个个带头。我镇成立了由党委书记范**任组长，党委副书记、镇长**、党委副书记**、组织委员张**任执行副组长，其他班子成员任副组长，党政办、x办、派出所和村（社区）支部书记为成员的***私设聚会点治理和转化工作领导小组，全面加强组织领导、提供组织保障。
二、坚持干部群众人人发动。我镇充分利用镇村干部会、农村院坝会、农民夜校、悬挂标语、发放宣传资料等方式方法，大力宣传党和国家的宗教政策，大力宣传***私设聚会点的非法性和潜在的安全隐患，正面引导群众自觉远离私设聚会点，为治理和转化工作打下良好基础。
三、坚持问题导向件件理清。全镇以《***私设聚会点治理和转化工作实施方案》为纲，严格按照“点摸清、人摸透”、“不漏点、不漏人”的要求，对全镇***私设聚会点的情况进行了拉网式排查，做到了底数清、情况明，2018年，全镇共有x***私设聚会点，有主要负责人x人、信
众x人。2018年10月，我镇在调查摸底掌握情况的基础上，协同县民宗局、防邪办依法对x处私设聚会点进行了转化撤销。
四、坚持文化感召心心相印。一是将治理和转化工作与宣传宗教政策法规相结合。让信众了解政策，认清私设聚会点的非法性和安全隐患，引导信众到合法场所参加活动；二是将治理和转化工作与解决信众困难相结合。通过精神扶贫、农村养老、助残帮扶、就业发展等方式，切实解决实际困难，让他们感受到党和国家的关怀和温暖；三是将治理和转化工作与文化生活相结合。加强村级文化建设、开展文体活动，开展社会主义核心价值观进农村、进家庭等活动，引导信众信仰健康、追求美好。
五、坚持跟踪管理层层落实。一是强化监督管理。对重点区域采取“政府主导、村社主体、部门协同”的模式建立健全监管和处置网络，组合出拳、协同作战，常年开展工作，发现情况、及时处置。二是开展好“回头看”。在重大节假日和重大国事期间，组织治安巡逻队在全镇范围内特别是重点区域开展***私设聚会点治理和转化“回头看”工作，主要是查清楚有无新点产生、撤销的老点是否死灰复燃、有无邪教人员开展活动，切实做到“尽在掌握”。三是加强纾解引导。引导信众到我镇**社区合法***堂参与宗教活动，确保信众始终在党委政府的领导下开展活动；制定法律进宗教场所的实施方案，要求宗教场所坚持学习法律法规、学习宗教事务条例，确保宗教中国化不动摇。
中共**镇委员会
2018年10月8日
篇三：***私设聚会点及非法组织组织和境外渗透情况发展变化趋势
千里之行，始于足下。
关于农村中***私设聚会点现象的调查与思考
农村中***私设聚会点现象的调查与思考
在农村地区，随着社会进步和信息化的发展，宗教信仰逐渐在农民中流行起来。***作为其中一种宗教信仰，也在农村中得到了一定的发展。然而，由于宗教活动的合法性和管理的复杂性，在农村地区中，存在一些***私设聚会点的现象。本文将对这一现象进行调查与思考。
首先，我们需要了解农村地区***私设聚会点的背景和原因。农村地区人口分散，交通不便，***堂建设成本高昂，这导致了农村地区***信徒的聚会和宗教活动受到很大的限制。为了满足***信徒对宗教活动的需求，一些信徒选择在私人家庭中或租用场地来组织聚会和宗教活动。这种私设聚会点的现象，在一定程度上填补了***信徒与教会之间的空缺。
其次，我们需要关注农村中***私设聚会点的影响和问题。一方面，私设聚会点为***信徒提供了一个信仰交流和分享的平台，增强了信徒之间的联系和团结。另一方面，私设聚会点的管理存在一定的难度和问题。一些私设聚会点没有得到宗教组织的官方认可和监管，缺乏正规的宗教职能人员，管理混乱。此外，一些私设聚会点没有合适的场地和设施，对***信徒的活动进行了一定的限制，甚至存在一些安全隐患。
针对农村中***私设聚会点的现象和问题，我们需要思考相应的解决办法。首先，宗教组织和政府可以联合起来，制定相关的政策和法规，规范***私设聚会点的管理和活动。政府可以提供相应的资金和场地来支持***堂的建设，满足***信徒的宗教需求。其次，***组织和信徒可以积极参与到农村地区的社区建设和公益事业中，增强***在农村地区的影响力和认可锲而不舍，金石可镂。
度。此外，***信徒也应该加强自身的教育和培训，提高宗教意识和素质，更好地发挥***在农村社会中的作用。
总之，在农村地区中，***私设聚会点的现象是受限于***堂建设成本和管理复杂性的一种应对方式。尽管存在一些问题和隐患，但私设聚会点也为***信徒提供了一个宗教交流和分享的平台。通过政府、宗教组织和***信徒的共同努力，我们可以找到合适的解决办法，促进***在农村地区的发展和融入。这也为农村地区的宗教和社会发展提供了一个可行的模式和思路。
篇四：***私设聚会点及非法组织组织和境外渗透情况发展变化趋势
治理***私设聚会点与非法组织工作汇报
治理***私设聚会点与非法组织工作汇报根据武定县616会议的要求以及中共武定县委、县人民政府联合发文的内部传真电报《中共武定县委县人民政府关于开展治理***私设聚会点和非法组织活动工作的通知》的通知要求，我乡从6月17日日开始，在全乡范围内开展了治理***私设聚会点和非法组织活动工作，现将工作开展情况、目前取得的阶段性成效以及下阶段工作主要思路作以下汇报一、工作开展情况我乡在开展此项各阶段工作中，坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，按照团结和争取大多数，孤立和打击少数顽固力量，防止其无序扩张和被境外敌对势力、邪教组织利用、发生恶变和努力把依法治理工作做成一项争取民心的工作，把治理环境工作过程变成团结、教育、争取广大信教群众的过程，努力做到纳入管理、争取群众、建设队伍三管齐下的要求，坚持以把***活动纳入政府的有效管理之中的工作总体目标，认真开展好个阶段的工作。
1、思想的高度统一和重视。
616会议结束，我乡的参会人员立即向乡党政主要领导进行汇报，使主要领导对此项工作从思想认识达到一个高度统一和重视，使此项工作有了思想和行动一致的保障。
2、分层次召开会议，让此项工作的重要性、必要性深入人心。
首先是召开了政府办公会对此项工作进行了专题研究；其次是召开党政班子会，将此项工作进行安排部署；第三是分三次召开了**乡***私设聚会点和非法组织活动综合治理工作领导小组会议，研究、分析、安排、部署此项工作，确保此项工作阶段性目标的顺利实现。
3、成立领导结构。
根据乡政府办公会的决定，抽调人员成立以乡长为组长，分管综治的副书记和分管宗教的副乡长为副组长，机关站所负责人和村委会主任为成员的**乡***私设聚会点和非法组织活动综合治理工作领导小组；以各村委会挂点领导和挂点工作队长为成员成立了8个工作指导组；分析、研究制定并印发了《**乡治理***私设聚会点和非法组织活动工作实施方案》，使此项工作有了充足的人员和可行的方案保障。
二、目前取得的成效次先后工作从全面开展到现在，在乡党委政府领导以及
篇五：***私设聚会点及非法组织组织和境外渗透情况发展变化趋势
治理***私设聚会点与非法组织工作汇报
治理***私设聚会点与非法组织工作汇报
【内容摘要】
一、工作开展情况，1、思想的高度统一和重视，2、分层次召开会议，让此项工作的重要性、必要性深入人心，3、成立领导结构，二、目前取得的成效，次先后工作从全面开展到现在，在乡党委政府领导以及县主管部门的指导和领导小组成员的努力下，各阶段目标已顺利实现，经过去年3月份开展的***专项研究的基础上，我乡坚持此项工作的8个基本标准，5个工作原则，5个方法措施，边摸底、边宣传、边教育、边整治开展好此项工作，根据各阶段工作，我乡此项工作的范围涉及17个622人的私设家庭聚会点，11个282人私设教堂，3个31人小众教点，经过耐心细致的思想教育，目前这些私设堂点已经同意进行重新登记和附登，三、下一步主要工作思路，1、进一步做好思想动员工作，使附登在原有堂点的人员参与大堂点活动。
根据武定县“6、16”会议的要求以及中共武定县委、县人民政府联合发文的内部传真电报《中共武定县委县人民政府关于开展治理***私设聚会点和非法组织活动工作的通知》的通知要求，我乡从6月17日日开始，在全乡范围内开展了治理***私设聚会点和非法组织活动工作，现将工作开展情况、目前取得的阶段性成效以及下阶段工作主要思路作以下汇报
：
一、工作开展情况：
我乡在开展此项各阶段工作中，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，按照“团结和争取大多数，孤立和打击少数顽固力量，防止其无序扩张和被境外敌对势力、邪教组织利用、发生恶变”和“努力把依法治理工作做成一项争取民心的工作，把治理环境工作过程变成团结、教育、争取广大信教群众的过程，努力做到纳入管理、争取群众、建设队伍三管齐下”的要求，坚持以“把***活动纳入政府的有效管理之中”的工作总体目标，认真开展好个阶段的工作。
1、思想的高度统一和重视。“6、16”会议结束，我乡的参会人员立即向乡党政主要领导进行汇报，使主要领导对此项工作从思想认识达到一个高度统一和重视，使此项工作有了思想和行动一致的保障。
2、分层次召开会议，让此项工作的重要性、必要性深入人心。首先是召开了政府办公会对此项工作进行了专题研究；其次是召开党政班子会，将此项工作进行安排部署；第三是分三次召开了**乡***私设聚会点和非法组织活动综合治理工作领导小组会议，研究、分析、安排、部署此项工作，确保此项工作阶段性目标的顺利实现。
3、成立领导结构。根据乡政府办公会的决定，抽调人员成立以乡长为组长，分管综治的副书记和分管宗教的副乡长为副组长，机关站所负责人和村委会主任为成员的**乡***私设聚会点和非法组织活动综合治理工作领导小组；以各村委会挂点领导和挂点工作队长为成员成立了8个工作指导组；分析、研究制定并印发了《**乡治理***私设聚会点和非法组织活动工作实施方案》，使此项工作有了充足的人员和可行的方案保障。
二、目前取得的成效
次先后工作从全面开展到现在，在乡党委政府领导以及县主管部门的指导和领导小组成员的努力下，各阶段目标已顺利实现。
经过去年3月份开展的***专项研究的基础上，我乡坚持此项工作的8个基本标准，5个工作原则，5个方法措施，边摸底、边宣传、边教育、边整治开展好此项工作。
根据各阶段工作，我乡此项工作的范围涉及17个622人的私设家庭聚会点，11个282人私设教堂，3个31人小众教点。
经过耐心细致的思想教育，目前这些私设堂点已经同意进行重新登记和附登。目前正在进行审批材料的收集、准备之中。
三、下一步主要工作思路
1、进一步做好思想动员工作，使附登在原有堂点的人员参与大堂点活动。
2、认真帮助新设点的水口、水口新村、庄房、沙吐咪点进行教堂的土地审批及申请登记的相关材料收集，指导其按程序上报审批。
3、结合前几阶段的工作，帮助各堂点建立民主议事、民主管理等四项长效机制。
4、做好和完善此项工作材料收集、归档工作。
篇六：***私设聚会点及非法组织组织和境外渗透情况发展变化趋势
（）/工作总结范文/工作总结
治理***私设聚会点与非法组织工作汇报
治理***私设聚会点与非法组织工作汇报
根据武定县“6.16”会议的要求以及中共武定县委、县人民政府联合发文的内部传真电报《中共武定县委县人民政府关于开展治理***私设聚会点和非法组织活动工作的通知》的通知要求，我乡从6月17日日开始，在全乡范围内开展了治理***私设聚会点和非法组织活动工作，现将工作开展情况、目前取得的阶段性成效以及下阶段工作主要思路作以下汇报：
一、工作开展情况：
我乡在开展此项各阶段工作中，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，按照“团结和争取大多数，孤立和打击少数顽固力量，防止其无序扩张和被境外敌对势力、邪教组织利用、发生恶变”和“努力把依法治理工作做成一项争取民心的工作，把治理环境工作过程变成团结、教育、争取广大信教群众的过程，努力做到纳入管理、争取群众、建设
队伍三管齐下”的要求，坚持以“把***活动纳入政府的有效管理之中”的工作总体目标，认真开展好个阶段的工作。
1、思想的高度统一和重视。“6.16”会议结束，我乡的参会人员立即向乡党政主要领导进行汇报，使主要领导对此项工作从思想认识达到一个高度统一和重视，使此项工作有了思想和行动一致的保障。
2、分层次召开会议，让此项工作的重要性、必要性深入人心。首先是召开了政府办公会对此项工作进行了专题研究；其次是召开党政班子会，将此项工作进行安排部署；第三是分三次召开了**乡***私设聚会点和非法组织活动综合治理工作领导小组会议，研究、分析、安排、部署此项工作，确保此项工作阶段性目标的顺利实现。
3、成立领导结构。根据乡政府办公会的决定，抽调人员成立以乡长为组长，分管综治的副书记和分管宗教的副乡长为副组长，机关站所负责人和村委会主任为成员的**乡***私设聚会点和非法组织活动综合治理工作领导小组；以各村委会挂点领导和挂点工作队长为成员成立了8个工作指导组；分析、研究制定并印发了《**乡治理***私设聚会点和非法组织活动工作实施方案》，使此项工作有了充足的人员和可行的方案保障。
二、目前取得的成效
篇七：***私设聚会点及非法组织组织和境外渗透情况发展变化趋势
关于农村中***私设聚会点现象的调查与思考
在中国农村地区，***的信仰逐渐兴起并得到越来越多的农村居民的认同。然而，与此同时，也出现了一种现象：私设聚会点。这些私设聚会点是***在农村地区秘密组织的宗教活动场所，为信徒提供聚集、祷告和学习的场所。本文将对农村中***私设聚会点现象进行调查，并就其影响与应对策略进行思考。
一、调查结果
经过对农村地区进行调查，发现了农村中***私设聚会点的普遍存在。从村庄的一隅到农田的角落，都可以发现私设聚会点的痕迹。这些聚会点往往隐蔽，不引人注意，只有信徒之间才清楚其存在。聚会点通常为简陋的小屋、地下室，或者是民居的一部分，设备简单、功能基本。
二、影响分析
农村中***私设聚会点现象给农村社会和***信仰带来了一些影响。首先，私设聚会点有助于传播宗教信仰和宗教文化，提高农村居民的信仰素养。通过聚会点，***信徒可以互相交流、分享信仰经历，并得到精神上的寄托与慰藉。其次，私设聚会点也为农村居民提供了一个亲密、温馨的社群，让他们感受到归属感和安全感。这对于那些在农村生活环境相对封闭、社交资源有限的人们来说，是一种宝贵的社会支持。
然而，***私设聚会点也存在一些潜在的问题和风险。例如，私设聚会点可能违反国家宗教政策和相关法律法规。在没有获得官方批准的情况下，私自组织宗教活动可能引发政治、社会风险，甚至触犯法律。此外，私设聚会点的存在也容易引起邻里间的纷争和矛盾，影响农村社会的和谐稳定。
三、思考与对策
针对农村中***私设聚会点现象，需要思考并采取相应的对策。首先，政府应加强对***活动的管理与指导，建立健全的宗教活动登记制度，确保宗教活动在合法、有序的框架内进行。对于私设聚会点，政府可以鼓励信徒与当地政府、教堂合作，寻找合适的场所开展宗教活动，同时提供必要的支持和帮助。
其次，***教会应该加强对农村基层信徒的宗教教育与引导。通过宗教教育，让信徒了解相关政策法规，提高法律意识和宗教素养，遵守国家法律与宗教规范。教会可以组织更多的宗教培训、讲座、研讨会，帮助信徒正确认识宗教行为的边界，理性对待私设聚会点现象。
此外，***信徒在私设聚会点的选择上也应该更加谨慎。不仅需要尊重宗教自由，还要意识到组织宗教活动的合法性和合理性，避免产生冲突与问题。可以与地方政府协商，在合法渠道下申请宗教活动场所，推动农村***发展与宗教自由的和谐共处。
综上所述，农村中***私设聚会点现象虽有正面影响，但也存在一些潜在问题和风险。通过加强政府管理、加强宗教教育与引导等多
方面的努力，可以促进农村***的健康发展，实现宗教自由与社会和谐共存。
篇八：***私设聚会点及非法组织组织和境外渗透情况发展变化趋势
关于农村中***私设聚会点现象的调查与思考
宗教工作历来是农村基层统战工作的重要组成部分，扎实做好农村的宗教工作，事关农村社会稳定。近几年来，由于各种各样的原因，农村基层“宗教热”不断升温，宗教信徒人数日益增长，宗教事务管理的任务也越来越重。如何稳妥有效地做好农村宗教工作，积极引导宗教与社会主义社会相适应，这是每位基层统战干部必须面对的现实课题。本文笔者结合近两年来从事基层宗教管理工作的实践，以某乡镇为个案，对农村中***私设聚会点这一现象进行了专题调研，现就该现象的有关方面的问题浅谈个人的几点看法。
一、农村中***私设聚会点的有关基本情况
（一）、被调查单位宗教工作概况
本文所选择的调研个案某镇系**区的宗教工作重点镇之一。该镇镇域面积达28.52平方公里，总人口为8万，其中常住人口4.2万。2003年末，该镇实现农村经济总收入29.68亿元，农民人均收入为7802元。该镇共有寺观教堂等宗教活动场所58处，佛、道、天主、基督四教齐全，已登记发证的宗教活动场所46处（其中佛教11处，道教27处，***7处，天主教1处）。全
/13镇四大教的信人数难以统计，但从该镇2003年组织开展的天主教、***信徒专项调查登记情况来看，全镇***信徒为1479人（包括家庭聚会点信徒）。实际情况表明，这仅仅是一个比较保守的登记数目，上述信徒仅仅是指参加教堂或聚会点聚会次数较多而又能被别人熟知的人数。
（二）私设聚会点问题的由来
近几年来，农村***信徒人数一直处于持续递增发展趋势。据了解，各教堂或聚会点每年均把发展信徒人数作为一种必然的“工作任务”，且内部还有分工。随着***信徒人数的日益增长，基层宗教管理工作的难度也越来越大，同时***信徒人数持无序状态持续递增，必然会导致私设聚会点的出现和增多。就某镇而言，全镇除了6处有一定规模的且已办登记证的***堂和聚会处外，还有x处未经批准设立的聚会点。其中a处为家庭聚会点，b处为购买和利用旧房子和小型厂房进行聚会的私设聚会点。据不完全统计，x处聚会点信徒人数可达400余人，约占全镇信徒总人数的30%左右，此外星期日少部分外来务工者也有参加聚会活动。上述x个聚会点在2000年非法宗教专项整治活动中已分别被强制取缔，1处还被拆除了1996年“双清”后再建的房子。但是，由于信教群众持宗教信仰的长期性这一根本原因，这几个点于非法宗教专项整治活动结束后的不久又重新照常活动，其中1处还在家庭聚会点被取缔后的不久再次扩大规模新购旧厂房进
/13行聚会。这几个聚会点的形成至今大都已有十几年时间了（其中1处例外，为1997年7月设立）。
（三）活动和信徒情况
这些聚会点的活动时间一般为周日一天，其它时间晚上分别安排学圣经、唱诗歌，作祷告活动。家庭聚会点的信徒以女性信徒偏多，约占参与总人数的70%。年龄结构以中、老年居多，也有部分青年人。其中50%的信徒信教时间均在十几年以上，几乎是在聚会点形成的前期。据我们了解，私设的聚会点之间存在着一种组织倾向，一类是点与点之间不成文地划分地盘负责组织信徒聚会；一类是点与邻村已办证的教堂有着某种联系，类似于总部与分部。这些聚会点信徒所拥有的《圣经》书籍来源一般为自行购买，所购渠道不明。上述聚会点的讲道者一般属自封传道人。从所反馈的信息来看，讲道中无反政府言论，无传播异端邪教。据某聚会点的一名骨干信徒说，邪教“东方闪电派”曾向他们聚会点寄过传单，动员他们加入该组织，此点聚会人员得知此情况后均觉得如与该邪教组织联系，就属违法行为，因此信徒们在思想上很明确不能为之。从向村级基层组织相关人员了解反映出来的情况来看，参加聚会点的信徒在社会遵纪守法方面都较好，甚至个别骨干信徒在地方上还有较好的威信。因聚会点信徒大都为一般的农村家庭妇女，所以文化层次普遍不高，以初中学历居多。
二、私设聚会点的形成原因和有关情况的分析
/13综合某镇x处聚会点的相关情况，其形成的原因及存在的有关问题主要表现在以下几个方面：
（一）、因宗教信仰不分贫富贵贱，宗教信仰在某种程度上可以说是农村部分先富群众和少数弱势群体的精神支柱，这是私设聚会点的存在并“长盛不衰”的根本原因。某镇x处聚会点中，有c处聚会点负责人的家庭生活条件均较好，其中d处负责人办家庭工厂，经济实力好，在当地有一定的影响力。这些人在改革开放之后富起来，往往会把富裕的生活当作是上帝的恩赐，理解为是他们多年信教的美好结果。由于他们的“以身说法”，使一部分家庭未富起来且生活有相当困难的群众加入了信教队伍。而且各类聚会处每年都会组织开展相关的扶贫帮困活动，这也增强了宗教对信徒的吸引力。如2003年某镇某村的k某（其母系***信徒）患重病而无钱医治，在社会各界纷纷组织捐款帮助他的同时，该村一处***私设家庭聚会点（只有几十人）也自发组织信徒捐款1万余元赠予患病的k某，此举颇受该村和邻村群众的赞同和好评。此外宗教因无民族性别贫富身份歧视，使部分外来务工者在星期日也参与有关聚会点的聚会。而且据我们实地调查几个聚会点都会有骨干信徒或大家轮流出资在活动日安排中餐，我们在调查中还发现特别是在中餐问题上，使得星期日部分妇女信徒因图方便带自己的小孩聚会。
（二）、大多数信徒家庭成员在对待信教问题上思想高度统
/13一，这为***聚会点的形成和演变提供了思想及物质条件。在农村，家庭、家族中的长者信仰往往牵涉到一个家庭、一个家族成员的信仰归属问题。通常是一家之长信什么教、下一代人也跟着信什么教。更有甚者，农村***信徒家庭成员之间通婚现象也较普遍，主要是信徒在参与聚会活动熟悉后促成下一代子女间的婚姻为数较多。因此，以相邻家庭成员之间相互聚集学圣经、唱诗歌形式起源而逐步形成相当规模的家庭聚会点最初是在家庭血缘关系、家族关系基础上吸收和发展信徒的。从某镇x处聚会点的信徒分布情况来看，普遍是骨干信徒的家庭成员乃至家族成员均会是***信徒，因而他们对拿出自家宽敞的住房私设聚会点或集资购买旧房、厂房作为聚会点在思想上较为统一，行动上主要表现在对待物质方面的大额度付出在所不惜。
(三)、***宗教场所布局的局限性和较小的容纳量同日益扩张的***信徒数之间的反差是派生私人聚会点的客观根源。从某镇x处聚会处点的设立时间来看，有c处聚会点的设立至今均有十几年时间了，这几处信教群众以去邻村的***堂较远不方便为由，在2000年非法宗教专项整治处理意见为取缔和拆除96年“双清”后再建的部分建筑物的前提下不久又分别恢复活动。又如某镇某村聚会点负责人m某全家和隔壁几户邻居自1997年从邻镇来某镇购得拍卖的宅基地建房搬至此村后，在与原聚会点较远过宗教生活不便的情况下，先是在家组织邻居进行规模为十
/13几人的小型聚会。后因m某家隔壁一位邻居n某生重病，这些信徒日夜为之做祷告，该邻人病愈后，愈发信仰***，于是主动将家中后院空地与m某家空地相连而合建成平房二间，作为家庭聚会点。随着聚会人员的日益增多，此聚会点还添置了风琴、黑板、空调等设施，俨然象个“小教堂”，平时星期日最多聚会人数在70-80人左右。从另一个方面来看，某镇已登记的6个各个教堂（或聚会处）的建造时间较久，场地都很小，假设将私人聚会点的信徒都动员疏散到各堂点，那么届时会出现这部分信徒在聚会时连个座位也会没有。
（四）、部分信徒对党的宗教政策认识的偏差是私设聚会处屡禁不止的原因之一。改革开放以来，温州经济的迅速发展使富起来的温州人在精神方面上寻求各样各式的自我满足，宗教也成了部分人所追求自我完善的精神“载体”。党的宗教信仰自由政策在很大程度上虽能被广大的群众所正确理解，但是部分群众认识有所偏差，认为公民有宗教信仰自由，那么在家庭聚会也只是一种纯个人行为，只要是不干违法的事情，就可以不受当地政府和其它人员的干涉，这种观念的存在，导致私设聚会点之风越刮越盛，屡禁不止。特别是近十几年来我国政治稳定，民主气氛宽松，这也间接地为宗教热升温提供了外部条件。
（五）、农村思想文化阵地建设跟不上群众对精神文化的需求，这也是私人聚会点产生的客观原因。在当前社会转型期，农
/13村无业人员与日俱增，多数中青年农民离开了土地后“不知所措”，在外来务工人员的冲击下，本地农民对待求职往往是高不成，低不就，所以这部分人往往对前途渺茫，精神比较空虚。我们发现有些中青年农民尤其是妇女到聚会点参加活动也是成了他们跟人交流、交际的一项生活需要，这时宗教俨然成了农村文化生活的一种有效“补充”。特别是***信徒以兄弟姐妹这种平等形式出现，无形中提升了宗教在广大信徒中心目中的地位。
（六）、管理难度大是私设聚会点存在的首要突出问题。由于宗教是一种社会现象，它属于意识形态范畴。只要有信徒在，就必然有他们赖以活动的地方。那么私设聚会点从上述这个角度来说，也是信徒为过宗教生活而派生的一个必然产物。但是从政府宗教事务管理部门角度来看私设聚会点的存在，就会让人感到这不是一个轻松的话题。可以说长期以来，基层宗教管理工作确确实实难以跟上形势发展的需要，在镇、村两级工作全局中宗教工作难以象计划生育、综治等具有一票否权的工作在镇、村干部的观念中深深扎根。因宗教工作涉及的群众面广，问题繁多，且还有那么几分“神秘感”，所以导致部分镇村干部对宗教管理工作望而生畏，既不愿管，也不敢管，更是不会管。加上镇一级宗教管理队伍力量相当薄弱，往往是一两个人在面上应付日常工作。党政重视、部门齐抓共管的宗教工作格局的形成和规范还需有一个漫长的过程。在基层，村干部由于考虑到方方面面的关系，对
/13***聚会点一般也不会采取制止态度，表现为既不关心也不干涉，但对基本情况会有所掌握。更有甚者，个别群众偏激地反映极个别村干部会因家族的信仰问题对家庭聚会处搭建违章建筑提供方便，同时这也会引起其它教派的信徒和广大群众的强烈不满。尤为值得一提的是，目前基层宗教管理缺乏强有力的手段，以教育为主的方式和方法一时还难以转化个别宗教骨干分子的超常规行为。加上乡镇基层工作任务繁多，对待宗教工作势必难以集中力量、集中精力，因此，在少数信徒看来，党和政府对待宗教管理工作一阵紧、一阵松，只要专项整治活动已过就没关系了。
（七）、私人聚会点的存在必然会给***“两会"组织的自身建设带来不可估量的影响。从当前某镇6所已办证的教堂或聚会处同***“两会”组织的联系情况来看，真正拥护“两会”工作的堂点还只占50%左右，部分堂点只是表面应付，在年检、平时负责人开会等听从两会的安排，而在主日派单等方面还与“两会”组织不统一。尽管镇级对这种现象的存在多次与“两会”联系、交流，并对一些骨干信徒做了大量细致而又深入的思想工作，但效果还不是很明显。究其原因在于两个方面：一是***协会和爱国会力量薄弱，人手少，自养经费不多，难以对各场所开展规范化建设的指导，以便很好地做好各堂点骨干信徒的思想转化工作。二是长期以来各***聚会堂点对自身与“两会”的关系认识不
/13到位，认为“两会”只是收收费，入了“两会”只不是负责人多开开会，还只找麻烦，我们只要是宗教信仰，不干反党、反政府和违法的事情就可以了。已办登记证的***场所与“两会”的关系尚且如此，那么私人聚会处对“两会”的认识就可想而知了。但是私人聚会处的日益扩张对“两会”的冲击是明显的，它尤其对爱国会组织的自身建设和发展带来了负面影响，削弱了爱国会组织在***信徒中的影响面。
三、对处理私设聚会点问题的几点建议：
（一）、要加强领导，健全基层宗教工作网络，增强基层组织管理宗教事务的能力和水平。由于宗教是一种社会意识形态，它的5个基本特性深刻地表明了做好宗教工作的重要性。做好宗教工作最根本问题还在于全党要引起高度重视。在乡镇基层，镇党委、政府要切实将宗教工作列入党建和农村工作总体规划，增强做好宗教工作的责任感和使命感。要建立宗教工作专项领导小组，由党政一把手负总责，镇各有关部门负责人为成员。要完善镇级宗教工作目标考核制，增强领导班子的宗教工作责任意识。要真正落实好村级宗教工作目标考核责任制，配备基层宗教工作联络员，扩大宗教工作的信息源，解决好以往村级宗教工作没有落脚点的问题。从某镇近两来年宗教工作的实践表明，只有党政重视，网络健全，才能有一个好的宗教工作环境和工作机制，只有细致深入的调查研究，才能掌握基层宗教工作动态，做到底子
/13清，情况明。在今后的工作中，我们应当在党政重视的前提下，抓好宗教工作管理机制建设和宗教事务管理队伍建设，提高基层做好宗教工作的能力和水平。对辖区范围内的私设聚会点，镇党委、政府要引起高度重视，将其纳入宗教事务管理的大范畴来抓，做到内紧外松，逐级落实责任切实抓紧抓好。
（二）、要正确认识，以稳定为前提，十分慎重对待聚会点问题的处理工作。宗教存在的长期性和群众性等特点决定了我们一定要慎重对待宗教工作，始终保持“特别慎重、十分严谨、周密考虑”的工作态度。在对待私设聚会处的处理工作上，要将保持本级宗教工作平稳态势为前提，只有在平稳的基础上才能做好群众的思想转化工作。我们认为，处理聚会点问题必须分门别类，从长计议。一是对那些设立时间较长，信徒思想基础好，负责人能同***爱国会组织联系并愿意加入爱国会组织的，我们政府宗教管理部门应采取积极面对的态度，帮助他们走上爱国爱教道路，只要符合条件的，先给他们办理临时登记证。二是对负责人不服政府管理，信徒思想基础不一的，我们要在做耐心细致思想工作的前提下，依法加强管理，千万不能简单粗暴，一句“取缔”了事。如果是属于政府多次强制取缔而今又三番五次地恢复活动的，这在很大程度上已损害了行政机关执法的严肃性，所以我们在处理这些特殊问题时工作方法上一定要到位，既不能伤害信徒的感情，引起党群干群关系紧张。又不能放任自流，丧失行政机关执法的/13严肃性。对上述情况，我们可以抓住问题的“支流”，迂回作战式地解决问题。假设某私人聚会点的房子属于违章建筑的，我们可以协调土地、规划部门依法介入，以房子问题为突破口，依法解决其它问题，努力争取以非宗教管理手段对待宗教管理工作，达到我们的管理目的。三是要创造条件，逐步疏散聚会点的信徒，让他们到教堂过正常的宗教生活。如某村教堂因区级重点工程建设要拆迁，拆迁后新建的教堂人员的容纳量可能会相应增加，那么该村的1处家庭聚会点就会有条件并入该教堂。如果教堂负责人与聚会点负责人之间没有存在个人恩怨或权力之争的话，那么这个解决方案至少还可以先考虑，等条件成熟了再付诸实施。
（三）、要多管齐下，形成合力，依法加强对宗教事务的管理。宗教活动是以人为主体的活动，牵涉到社会方方面面的内容。为此要特别注意建立宗教工作协调机制和预警机制。镇党委、政府务必要明确部门宗教工作责任制，如对参与教堂和私人聚会点宗教活动的党团员由党组织、团组织负责帮教；对参与私人聚会处的党员干部家属由党员干部负责“一对一”帮教；对参与家庭聚会点活动并担任聚点处举办的“小子班”教师的在职人员，则由镇教育主管部门予以警告或报上级教育主管部门处理；对参与聚会活动并带学生聚会的家长由家长学校负责教育；对擅自建成的聚会点的违章建筑物由城建部门牵头拆除；发现私人聚会点有非法宗教活动的由镇综治、派出所部门介入处理。
11/13（四）、要大力加强农村文化阵地建设，丰富广大群众的业余文化生活。村镇两级要紧密结合农村“双建设”活动这一载体，强化村民的思想政治教育。镇村要增加投入，加大农村文化设施建设力度，开辟更多的文化活动阵地，以多形式的文化活动吸引广大群众。特别是村居妇代会和团组织要以组织妇女和青年参加农函大学习，建立妇女腰鼓队、健身队、志愿者队伍等活动方式吸引妇女和青年参加健康的文体活动。要加强法制和科学知识的教育普及面，开展反邪教警示教育，增强群众的法制观念和科学意识。要以文明村镇创建为契机，开展争做文明人活动，引导群众学会健康、文明的生活方式。要通过上述各途径的努力，来相应减少参与私人聚会处的信徒人数，使私人聚会点这一“组织”慢慢得到“分化”和“瓦解”。
（五）、要切实加强农村党组织建设，为妥善解决私人聚会点问题提供组织保证。要加强宣传教育，切实加强农村党组织的宗教工作责任意识。党组织要负责做好私设聚会点的信徒的思想转化工作，要充分发挥以党组织为核心的基层配套组织的特有优势，针对不同的对象做好不同的思想工作。村级党组织还要切实履行好“党要管党”职能，切实加强本支部的党员管理和教育工作，特别要结合党员的先进性教育活动，解决个别党员参加信教的问题，尤其是针对我们已经掌握的极个别党员有参与私人聚会点活动这一情况，党支部书记要以第一责任人的姿态做好帮助教育，12/13决不能出现党员为私人聚会点“推波助澜”现象，要使他们彻底与一切宗教活动相脱离，坚决维护基层党员在群众心目中的形象。
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篇九：***私设聚会点及非法组织组织和境外渗透情况发展变化趋势
治理***私设聚会点与非法组织工作汇报
根据武定县“6.16”会议的要求以及中共武定县委、县人民政府联合发文的内部传真电报《中共武定县委县人民政府关于开展治理***私设聚会点和非法组织活动工作的通知》的通知要求，我乡从6月17日日开始，在全乡范围内开展了治理***私设聚会点和非法组织活动工作，现将工作开展情况、目前取得的阶段性成效以及下阶段工作主要思路作以下汇报：
一、工作开展情况：我乡在开展此项各阶段工作中，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，按照“团结和争取大多数，孤立和打击少数顽固力量，防止其无序扩张和被境外敌对势力、邪教组织利用、发生恶变”和“努力把依法治理工作做成一项争取民心的工作，把治理环境工作过程变成团结、教育、争取广大信教群众的过程，努力做到纳入管理、争取群众、建设队伍三管齐下”的要求，坚持以“把***活动纳入政府的有效管理之中”的工作总体目标，认真开展好个阶段的工作。
1、思想的高度统一和重视。“6.16”会议结束，我乡的参会人员立即向乡党政主要领导进行汇报，使主要领导对此项工作从思想认识达到一个高度统一和重视，使此项工作有了思想和行动一致的保障。
2、分层次召开会议，让此项工作的重要性、必要性深入人心。首先是召开了政府办公会对此项工作进行了专题研究；其次是召开党政班子会，将此项工作进行安排部署；第三是分三次召开了**乡***私设聚会点和非法组织活动综合治理工作领导小组会议，研究、分析、安排、部署此项工作，确保此项工作阶段性目标的顺利实现。
3、成立领导结构。根据乡政府办公会的决定，抽调人员成立以乡长为组长，分管综治的副书记和分管宗教的副乡长为副组长，机关站所负责人和村委会主任为成员的**乡***私设聚会点和非法组织活动综合治理工作领导小组；以各村委会挂点领导和挂点工作队长为成员成立了8个工作指导组；分析、研究制定并印发了《**乡治理***私设聚会点和非法组织活动工作实施方案》，使此项工作有了充足的人员和可行的方案保障。
二、目前取得的成效
次先后工作从全面开展到现在，在乡党委政府领导以及县主管部门的指导和领导小组成员的努力下，各阶段目标已顺利实现。经过去年3月份开展的***专项研究的基础上，我乡坚持此项工作的8个基本标准，5个工作原则，5个方法措施，边摸底、边宣传、边教育、边整治开展好此项工作。根据各阶段工作，我乡此项工作的范围涉及17个622人的私设家庭聚会点，11个282人私设教堂，3个31人小众教
点。经过耐心细致的思想教育，目前这些私设堂点已经同意进行重新登记和附登。目前正在进行审批材料的收集、准备之中。
三、下一步主要工作思路
1、进一步做好思想动员工作，使附登在原有堂点的人员参与大堂点活动。
2、认真帮助新设点的水口、水口新村、庄房、沙吐咪点进行教堂的土地审批及申请登记的相关材料收集，指导其按程序上报审批。
3、结合前几阶段的工作，帮助各堂点建立民主议事、民主管理等四项长效机制。
4、做好和完善此项工作材料收集、归档工作。
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